好比像我們這麼大一個人，不可能化身為小動物或小昆蟲拿著相機在花圃裡拍花吧！
可是這種盡量把像素和清晰的影像保留下來，再放大的方法就可以看到這種視野。感覺好像自己縮小了跳進花圃裡面一般。
哈！我在說什麼？反正這世界有時候蠻枯燥的。如果你也剛好很無聊，就姑且聽之吧！
2014年11月21日 星期五
另一種「微距」的方法（二）
另外發現用這種方法取得的「微距」，還有一個好處，就是可以取得人類在拍攝現場無法取得的角度和視野。
好比像我們這麼大一個人，不可能化身為小動物或小昆蟲拿著相機在花圃裡拍花吧！
可是這種盡量把像素和清晰的影像保留下來，再放大的方法就可以看到這種視野。感覺好像自己縮小了跳進花圃裡面一般。
哈！我在說什麼？反正這世界有時候蠻枯燥的。如果你也剛好很無聊，就姑且聽之吧！
好比像我們這麼大一個人，不可能化身為小動物或小昆蟲拿著相機在花圃裡拍花吧！
可是這種盡量把像素和清晰的影像保留下來，再放大的方法就可以看到這種視野。感覺好像自己縮小了跳進花圃裡面一般。
哈！我在說什麼？反正這世界有時候蠻枯燥的。如果你也剛好很無聊，就姑且聽之吧！
2014年11月20日 星期四
另一種「微距」的方法（一）
沒另外買「鏡頭」也不是「單眼」，怎麼微距呀？！
一來既不想在大庭廣眾下，以低到幾乎趴在花圃上的姿勢拍花。再者若一不小心倒栽蔥栽進花圃裡把花壓壞了，那可就糗很大了。又若遇上賞花有限定距離不得靠近時，怎麼拍得仔細呢？
哈！這次無意間發現了一個訣竅。那就是把數位相機的像素調整到最大量，然後以盡量穩定鏡頭不抖動的方式按下快門。再回家用電腦打開相片，就可以把拍得的相片放得很大而不會糊掉哦！
一來既不想在大庭廣眾下，以低到幾乎趴在花圃上的姿勢拍花。再者若一不小心倒栽蔥栽進花圃裡把花壓壞了，那可就糗很大了。又若遇上賞花有限定距離不得靠近時，怎麼拍得仔細呢？
哈！這次無意間發現了一個訣竅。那就是把數位相機的像素調整到最大量，然後以盡量穩定鏡頭不抖動的方式按下快門。再回家用電腦打開相片，就可以把拍得的相片放得很大而不會糊掉哦！
2014年11月19日 星期三
「驕傲」是一種無法救贖的毒藥！
人生有順境，有逆境。大部份的人在一生當中都不免會經歷到這兩種境界。但是當中有少數的人就從來沒有遇過順境；另外也有少數的人就從來不曾落入逆境。
或許不曾有過順境的人，也算是一種幸運吧！因為驕傲永遠輪不到他，必須時時刻刻兢兢業業，保持一顆謙虛的心，如臨深淵如履薄冰的過完他的人生。
也或許不曾遇到逆境的人，其實是很不幸的。因為高高在上，實在不知身處卑微的滋味，也很不屑於別人卑微的身份。那根本就是一種他最瞧不起的人等。甚至幻想身份卑微的人理所當然都會奉承他。
當一直處於順境而心生高貴又驕傲的人，有一天變成他自己最瞧不起的人等時，就會失去活下去的自尊與動力。因為他變成了自己曾經最糟塌又瞧不起的人了。屆時這種心境，會變成一種很難解開的盲點，而成為致死的心理毒藥。
或許不曾有過順境的人，也算是一種幸運吧！因為驕傲永遠輪不到他，必須時時刻刻兢兢業業，保持一顆謙虛的心，如臨深淵如履薄冰的過完他的人生。
也或許不曾遇到逆境的人，其實是很不幸的。因為高高在上，實在不知身處卑微的滋味，也很不屑於別人卑微的身份。那根本就是一種他最瞧不起的人等。甚至幻想身份卑微的人理所當然都會奉承他。
當一直處於順境而心生高貴又驕傲的人，有一天變成他自己最瞧不起的人等時，就會失去活下去的自尊與動力。因為他變成了自己曾經最糟塌又瞧不起的人了。屆時這種心境，會變成一種很難解開的盲點，而成為致死的心理毒藥。
牛蒡泡麵
吃素久了，有一點兒心得，感覺源自木本植物的蔬果比較源自草本植物的蔬果，食用的效果不同。源自木本的就跟樹幹一般，較能使人強壯有力氣，精神飽滿；而源自草本的就跟花草接受陽光即能快速生長一樣，對人體的幫助是比較即時的，適合補充即時缺乏的營養。比如發現易掉髮就多食用綠色蔬菜。
哈！以上所言完全沒有科學根據，單憑個人的身體感受而已。
「牛蒡」台語的發音和國語差很多，台語的發音似「娥姆」發台語的音。牛蒡是一種植物的根。小時候吃的牛蒡是已經先削薄切片，包好魚漿炸好一片一片的。所以長期以為牛蒡就是長那樣。
最近有機會喝到牛蒡茶，雖然沒有特殊刺激的口感和特別強烈的香味。但是溫厚微甘微香的感覺甚是喜歡，反而印象深刻。
那天在菜市場看到菜販在賣生牛蒡，一長條一長條的牛蒡根，一條才賣20元。乍看之下,感覺處理起來會有一點兒麻煩。但是想到牛蒡茶令人回味難忘的口感，就買了三條回家。
回到家開始忙工作就沒有時間把它們煮成牛蒡茶了。倒是每回煮泡麵時，感覺一碗只有調味包的泡麵，實在很不營養。於是開始時，每次切四分之一段洗乾淨，用削蔬果皮用的刨刀把外圍的皮薄薄的削掉一層。第一層皮被刨開時，一股像人蔘的香氣撲鼻而來，吸入心肺感覺好舒暢。
削完外層的薄皮後，刨刀和去皮的牛蒡再用清水沖一下。再用刨刀繼續把牛蒡刨成一碗的牛蒡薄片，過程不到５分鐘。
哈！原來是超級好處理的食材。
然後把泡麵的調味包撕開，把調味料灑在牛蒡絲上，再加入水一起煮。等水滾了掀開鍋蓋，放入乾的泡麵塊，用筷子把麵壓入滾水裡，熄火不要蓋上鍋蓋，好讓泡麵裡的化學成份盡量的隨著蒸氣揮發掉。
嗯！感覺這種半自助式的牛蒡泡麵，真好吃。原本是切四分之一條牛蒡加入泡麵，現在越切越大段了，要加入二分之一條的牛蒡才過癮。
哈！以上所言完全沒有科學根據，單憑個人的身體感受而已。
「牛蒡」台語的發音和國語差很多，台語的發音似「娥姆」發台語的音。牛蒡是一種植物的根。小時候吃的牛蒡是已經先削薄切片，包好魚漿炸好一片一片的。所以長期以為牛蒡就是長那樣。
最近有機會喝到牛蒡茶，雖然沒有特殊刺激的口感和特別強烈的香味。但是溫厚微甘微香的感覺甚是喜歡，反而印象深刻。
那天在菜市場看到菜販在賣生牛蒡，一長條一長條的牛蒡根，一條才賣20元。乍看之下,感覺處理起來會有一點兒麻煩。但是想到牛蒡茶令人回味難忘的口感，就買了三條回家。
回到家開始忙工作就沒有時間把它們煮成牛蒡茶了。倒是每回煮泡麵時，感覺一碗只有調味包的泡麵，實在很不營養。於是開始時，每次切四分之一段洗乾淨，用削蔬果皮用的刨刀把外圍的皮薄薄的削掉一層。第一層皮被刨開時，一股像人蔘的香氣撲鼻而來，吸入心肺感覺好舒暢。
削完外層的薄皮後，刨刀和去皮的牛蒡再用清水沖一下。再用刨刀繼續把牛蒡刨成一碗的牛蒡薄片，過程不到５分鐘。
哈！原來是超級好處理的食材。
然後把泡麵的調味包撕開，把調味料灑在牛蒡絲上，再加入水一起煮。等水滾了掀開鍋蓋，放入乾的泡麵塊，用筷子把麵壓入滾水裡，熄火不要蓋上鍋蓋，好讓泡麵裡的化學成份盡量的隨著蒸氣揮發掉。
嗯！感覺這種半自助式的牛蒡泡麵，真好吃。原本是切四分之一條牛蒡加入泡麵，現在越切越大段了，要加入二分之一條的牛蒡才過癮。
2014年11月18日 星期二
關於「一隻愛生氣的烏龜」
話說從前有一隻烏龜在湖畔與一群大雁一起生活著，共享這份安定融洽，因此和這群大雁成了好朋友。
漸漸的天氣轉涼了，秋天到了，湖水一天一天的變少了。有一天大雁來告訴烏龜：「冬天就要到了，我們要到遠方去，好避過這寒冷的冬天。」。烏龜說：「你們有翅膀可以飛到遠方。我沒有翅膀。冬天來了，怎麼辦？！」。
好心的大雁聽到烏龜這麼說，便想了一個辦法。他們找來一根樹枝，打算讓兩隻大雁各叼著樹枝的一端，讓烏龜咬著樹枝的中間，想這樣帶著烏龜起飛，把烏龜一起帶到遠方去過冬。
起飛前，大雁叮囑著烏龜：「等一下我們起飛後，你要一直咬住樹枝，絕對不可以開口出聲說話哦！」。烏龜欣然應和著：「好！知道了。」
就在大雁帶著烏龜起飛後，在空中形成了一個奇景。一群雁行空中，中間有兩隻大雁叼著樹枝的兩端，中間掛著一隻烏龜？！
在地面看到這幅景象的人們，紛紛指著空中：「看！一群雁子，中間掛著一隻『烏龜』？！」哈！哈！哈！的嘲笑著。
烏龜聽著人們的嘲笑很生氣，終於忍不住了，回嗆道：「怎麼樣？！干你們什麼事啊？！」。此時，叼著樹枝的大雁們大吃一驚，回頭一看。啊！烏龜就這麼從高空往下掉到地面摔死了。
這也是一個關於「心（覺性）不要出流」的寓言故事。
好聽嗎？禪修課聽來的。師父說：「可別以為這是童話故事哦！要知道『如來是，真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者』 佛祖會留下這樣的故事，可能是從祂累生累世的經歷裡得知的經驗而說出，讓後世流傳下來的。
不過，我想這也可以應用在日常生活中，在做一件事以前要先考慮各種細節。對各種狀況的警示點先得到注意，讓心理先有個準備。
比方，如果大雁除了告訴烏龜「不可以開口出聲說話」外，並解釋開口出聲的後果將會如何，甚至連人們會嘲笑的情況，也可以事先提出警告，或許烏龜就不會摔死了。畢竟對烏龜來說，飛行是一個幾乎不可能，也不曾嘗試過的經驗嘛！
哈！這也是「做事要完整，並留心細節」的一種磨練吧！
漸漸的天氣轉涼了，秋天到了，湖水一天一天的變少了。有一天大雁來告訴烏龜：「冬天就要到了，我們要到遠方去，好避過這寒冷的冬天。」。烏龜說：「你們有翅膀可以飛到遠方。我沒有翅膀。冬天來了，怎麼辦？！」。
好心的大雁聽到烏龜這麼說，便想了一個辦法。他們找來一根樹枝，打算讓兩隻大雁各叼著樹枝的一端，讓烏龜咬著樹枝的中間，想這樣帶著烏龜起飛，把烏龜一起帶到遠方去過冬。
起飛前，大雁叮囑著烏龜：「等一下我們起飛後，你要一直咬住樹枝，絕對不可以開口出聲說話哦！」。烏龜欣然應和著：「好！知道了。」
就在大雁帶著烏龜起飛後，在空中形成了一個奇景。一群雁行空中，中間有兩隻大雁叼著樹枝的兩端，中間掛著一隻烏龜？！
在地面看到這幅景象的人們，紛紛指著空中：「看！一群雁子，中間掛著一隻『烏龜』？！」哈！哈！哈！的嘲笑著。
烏龜聽著人們的嘲笑很生氣，終於忍不住了，回嗆道：「怎麼樣？！干你們什麼事啊？！」。此時，叼著樹枝的大雁們大吃一驚，回頭一看。啊！烏龜就這麼從高空往下掉到地面摔死了。
這也是一個關於「心（覺性）不要出流」的寓言故事。
好聽嗎？禪修課聽來的。師父說：「可別以為這是童話故事哦！要知道『如來是，真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者』 佛祖會留下這樣的故事，可能是從祂累生累世的經歷裡得知的經驗而說出，讓後世流傳下來的。
不過，我想這也可以應用在日常生活中，在做一件事以前要先考慮各種細節。對各種狀況的警示點先得到注意，讓心理先有個準備。
比方，如果大雁除了告訴烏龜「不可以開口出聲說話」外，並解釋開口出聲的後果將會如何，甚至連人們會嘲笑的情況，也可以事先提出警告，或許烏龜就不會摔死了。畢竟對烏龜來說，飛行是一個幾乎不可能，也不曾嘗試過的經驗嘛！
哈！這也是「做事要完整，並留心細節」的一種磨練吧！
這插圖裡有綠光的菊花，是這次參觀士林官阺的菊花展裡拍到的。好像是新品種，以前沒見過，不知叫什麼名稱？歡迎知道的朋友提供！
2014年11月16日 星期日
燃火尊者祇夜多的故事
之前提到從禪修課聽來的降龍尊者祇夜多的故事。這又使我連想到了，關於祇夜多尊者，還有一則故事。
先說在「藥師瑠璃光如來本願功德經」裡，有一段恭錄如次：「爾時世尊復告曼殊室利童子言：曼殊室利有諸眾生不識善惡唯懷貪吝不知布施及施果報。愚癡無智闕於信根，多聚財寶勤加守護。見乞者來其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉深生痛惜。復有無量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者？！彼諸有情，從此命終，生餓鬼界或旁生趣（註：旁生趣就是孤魂野鬼的意思）由昔人間。曾得暫聞藥師瑠璃光如來名故，今在惡趣暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念。畏惡趣苦，不樂慾樂。好行惠施，讚歎施者。一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分，施來求者況餘財物。」
我想或許有些初學者看到上段經文會跟我當初看到這段經文時，感到很驚異恐怖，心想：「怎麼可能？！」。
但是，不要害怕！輪迴果報之說尚且不可思議，這種描述大概也就不足為奇了。更何況 佛祖菩薩都是發過無量大願利益一切眾生，無量慈悲的聖者。只要在苦難時按著他們留下的方便法門，保持善念祈求，必能獲得庇佑。
但是，佛經裡怎麼會有這種令人驚異的敘述呢？
只要聽過「燃火尊者祇夜多」的故事，就可以很人性化的了解為何這段經文會這麼說了。
前面講了「降龍尊者祇夜多」後，大家都知道，祇夜多尊者是一位戒德極高尚的尊者了。但是關於祇夜多尊者，還有這麼一段故事——
從前有二位比丘，仰慕祈夜多尊者的盛名，前來要向尊者求法請益。
兩位比丘來到尊者住處附近的樹下前，看到一位形容枯搞的僧人正在燃木取火。便向前詢問：「您認識祇夜多尊者嗎？」。僧人回答：「認識」。比丘：「請問在何處可以見到尊者呢？」。僧人回道：「在此山上的第三個洞窟」。
於是兩位比丘繼續往山上尋找，來到第三個洞窟前時。看到之前在山下燃木取火的僧人，早就在洞窟前面了。其中一位比丘恍然大悟：「具有大威德神通力的尊者，必然能比他們早到達。」
故上前向尊者請教：「尊者具有自由變化的神通力，何須自己燃火？」
尊者回答：「我念念不忘過去沈淪於生死苦海的痛苦。如果能以自己的頭、手和腳來燃火，我也願意以此來供養眾僧。更何況只是燃薪燒柴之事。」
二比丘又繼續向尊者請教其過去生死痛苦意指為何？
尊者說：「過去生我曾五百世墮入畜牲道，生而為狗，時時處於飢寒交迫的困厄狀態裡。其中只有兩次曾經吃飽過：一次是因為有人酒醉吐了滿地，我就吃了那滿地的穢物，因而得飽餐。另一次，則是有一對夫婦，趁人家妻子在廚房煮食，中途外出的空檔。偷偷跑入人家的廚房，偷吃東西。由於裝食物的容器，開口很小。吃飽後頭來不及拔出來，碰巧被從田裡回來的丈夫看到了我在偷吃他們的食物，一氣之下就拿起斧頭把我的頭砍斷了！」
二比丘聽了尊者的開釋，當場了生死，證得須陀洹果。
其實，聽這個故事時，心裡是非常難過的。但是為了自己也能記住藥師經裡那段經文的意義，特別筆記一下。
也能提醒自己，當別人正在做錯事或者陷害我們時，不要詛咒別人下地獄或當畜牲。因為那是非常非常淒慘可憐的。如果可能話，應該適時提出警告，讓他知道他的行為是不對的。使他知所悔改，萬一那個人不知悔改，那就祈求來生不要再和他有任何一絲的瓜葛。
先說在「藥師瑠璃光如來本願功德經」裡，有一段恭錄如次：「爾時世尊復告曼殊室利童子言：曼殊室利有諸眾生不識善惡唯懷貪吝不知布施及施果報。愚癡無智闕於信根，多聚財寶勤加守護。見乞者來其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉深生痛惜。復有無量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者？！彼諸有情，從此命終，生餓鬼界或旁生趣（註：旁生趣就是孤魂野鬼的意思）由昔人間。曾得暫聞藥師瑠璃光如來名故，今在惡趣暫得憶念彼如來名，即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念。畏惡趣苦，不樂慾樂。好行惠施，讚歎施者。一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分，施來求者況餘財物。」
我想或許有些初學者看到上段經文會跟我當初看到這段經文時，感到很驚異恐怖，心想：「怎麼可能？！」。
但是，不要害怕！輪迴果報之說尚且不可思議，這種描述大概也就不足為奇了。更何況 佛祖菩薩都是發過無量大願利益一切眾生，無量慈悲的聖者。只要在苦難時按著他們留下的方便法門，保持善念祈求，必能獲得庇佑。
但是，佛經裡怎麼會有這種令人驚異的敘述呢？
只要聽過「燃火尊者祇夜多」的故事，就可以很人性化的了解為何這段經文會這麼說了。
前面講了「降龍尊者祇夜多」後，大家都知道，祇夜多尊者是一位戒德極高尚的尊者了。但是關於祇夜多尊者，還有這麼一段故事——
從前有二位比丘，仰慕祈夜多尊者的盛名，前來要向尊者求法請益。
兩位比丘來到尊者住處附近的樹下前，看到一位形容枯搞的僧人正在燃木取火。便向前詢問：「您認識祇夜多尊者嗎？」。僧人回答：「認識」。比丘：「請問在何處可以見到尊者呢？」。僧人回道：「在此山上的第三個洞窟」。
於是兩位比丘繼續往山上尋找，來到第三個洞窟前時。看到之前在山下燃木取火的僧人，早就在洞窟前面了。其中一位比丘恍然大悟：「具有大威德神通力的尊者，必然能比他們早到達。」
故上前向尊者請教：「尊者具有自由變化的神通力，何須自己燃火？」
尊者回答：「我念念不忘過去沈淪於生死苦海的痛苦。如果能以自己的頭、手和腳來燃火，我也願意以此來供養眾僧。更何況只是燃薪燒柴之事。」
二比丘又繼續向尊者請教其過去生死痛苦意指為何？
尊者說：「過去生我曾五百世墮入畜牲道，生而為狗，時時處於飢寒交迫的困厄狀態裡。其中只有兩次曾經吃飽過：一次是因為有人酒醉吐了滿地，我就吃了那滿地的穢物，因而得飽餐。另一次，則是有一對夫婦，趁人家妻子在廚房煮食，中途外出的空檔。偷偷跑入人家的廚房，偷吃東西。由於裝食物的容器，開口很小。吃飽後頭來不及拔出來，碰巧被從田裡回來的丈夫看到了我在偷吃他們的食物，一氣之下就拿起斧頭把我的頭砍斷了！」
二比丘聽了尊者的開釋，當場了生死，證得須陀洹果。
其實，聽這個故事時，心裡是非常難過的。但是為了自己也能記住藥師經裡那段經文的意義，特別筆記一下。
也能提醒自己，當別人正在做錯事或者陷害我們時，不要詛咒別人下地獄或當畜牲。因為那是非常非常淒慘可憐的。如果可能話，應該適時提出警告，讓他知道他的行為是不對的。使他知所悔改，萬一那個人不知悔改，那就祈求來生不要再和他有任何一絲的瓜葛。
唉！正所謂「一失人身，萬劫不復」啊！！
新品種有漸層的波斯菊
今天2014年11月16日，士林官阺除了菊花展外，還有漸層及邊緣染色的新品種波斯菊。很漂亮哦！隨便拍都好看。
還沒參觀的人有空可以去逛逛，舒展身心。呼吸新鮮的空氣及花香。看看人生百態。把美麗的資糧化為創作的資源
及力量。
沒有空或機會參觀的人就看看我或其他網友的PO圖吧！
還沒參觀的人有空可以去逛逛，舒展身心。呼吸新鮮的空氣及花香。看看人生百態。把美麗的資糧化為創作的資源
及力量。
沒有空或機會參觀的人就看看我或其他網友的PO圖吧！
2014年11月15日 星期六
降龍尊者祇夜多
據說佛法可分為三個時期，佛入滅後五百年（有一說是一千年）為正法時期；正法時期後為像法時期；一萬年則是末法時期。正法時期由於是離佛在世時期最近，所以流傳的佛法還非常的正知正見，聞者很容易悟道而得證果。所謂證果就是斷煩惱，也就是當時修行佛法而入聖的人很多。
正法時期有塊淨土叫做罽賓國，國內除了一般百姓外，還住了兩千位已修得證果的阿羅漢。
聽說，有一天有一隻叫阿利那的龍王來到了罽賓國，經常興風作浪，釀成災難，危害百姓。
當時罽賓國內有一千位阿羅漢，展神通力，使大地震動；另外有五百位阿羅漢，大放光明；其餘阿羅漢也打坐入甚深禪定。罽賓國阿羅漢們用盡各種辦法想要制服這隻惡龍。可是惡龍照樣興風作浪不為所動，大家想盡辦法一點兒都制不了他。
最後有一位祇夜多尊者，聽到惡龍王的事。就來到龍王的住處，對著龍王彈了三指道：「龍王！你現在就離開，不要住在這裡。」。龍王一聽，二話不說，馬上就離開回到大海裡去了。（哈！哈！夠乾淨俐落，意簡言賅了吧！其他的人是在被「裝笑維」嗎？）
眾阿羅漢，都感到很不解，為什麼他們各自使盡神通，都辦不到。祇夜多尊者只是對著龍王彈了三指，就可以讓龍王離開了。所以都來向祇夜多尊者請教，他是怎麼辦到的？
祇夜多尊者告訴大家，那是因為他一向持戒都是很清淨的，從小到突吉羅這種小戒，一直大到波羅夷這種重罪，他都是不違犯的。（所謂「突吉羅」就是很小很小的惡業，比如說人家的壞話，或飯粒沒吃乾淨等這種身口意沒有持得很乾淨的小小惡業，也稱為罪學戒；而所謂「波羅夷」就是，嚴重的觸犯殺、盜、淫、妄的重大惡業，罪至殺頭的叫做「波羅夷」。）
可見持戒和修為很清淨正派的人就自然有他的威嚴，別人就自然會尊重他。
另外，也可以看出一位修得證果的尊者對待眾生都是平等看待的。他並沒有追究龍王會興風作浪的原因，也沒有藐視龍王的意思。反正龍王也知道他自己正在幹什麼，應該也很明白不管原因為何，眼前的行為就是不對的。龍王也是動物經過一翻修行才能成為龍的，所以也有相當的反省能力的。大概跟人一樣有時候就是放不下身段，找不到台階下。既然祇夜多尊者這麼「淡定」，再鬧下去豈不是無趣，所以摸摸鼻子就走了。
這有點像我們現代社會的紛亂現象。出來談判的人往往有意或下意識的把對方羞辱了一頓，結果談判不成，就變成爭吵了。吵一頓不夠，還要吵好幾次，一個人吵不夠，還要揪朋引伴，群體大吵一場。或許大吵一場也不夠，要僵持吵個好幾年。
或許明辨是非，尊重別人，才是我們現代人該要重拾的基本道理吧！
哦！對了。我們現在處的就是佛滅後一萬年的末法時期。也就是佛法快要失傳的時期。難道是因為這樣才會這麼亂嗎？！
正法時期有塊淨土叫做罽賓國，國內除了一般百姓外，還住了兩千位已修得證果的阿羅漢。
聽說，有一天有一隻叫阿利那的龍王來到了罽賓國，經常興風作浪，釀成災難，危害百姓。
當時罽賓國內有一千位阿羅漢，展神通力，使大地震動；另外有五百位阿羅漢，大放光明；其餘阿羅漢也打坐入甚深禪定。罽賓國阿羅漢們用盡各種辦法想要制服這隻惡龍。可是惡龍照樣興風作浪不為所動，大家想盡辦法一點兒都制不了他。
最後有一位祇夜多尊者，聽到惡龍王的事。就來到龍王的住處，對著龍王彈了三指道：「龍王！你現在就離開，不要住在這裡。」。龍王一聽，二話不說，馬上就離開回到大海裡去了。（哈！哈！夠乾淨俐落，意簡言賅了吧！其他的人是在被「裝笑維」嗎？）
眾阿羅漢，都感到很不解，為什麼他們各自使盡神通，都辦不到。祇夜多尊者只是對著龍王彈了三指，就可以讓龍王離開了。所以都來向祇夜多尊者請教，他是怎麼辦到的？
祇夜多尊者告訴大家，那是因為他一向持戒都是很清淨的，從小到突吉羅這種小戒，一直大到波羅夷這種重罪，他都是不違犯的。（所謂「突吉羅」就是很小很小的惡業，比如說人家的壞話，或飯粒沒吃乾淨等這種身口意沒有持得很乾淨的小小惡業，也稱為罪學戒；而所謂「波羅夷」就是，嚴重的觸犯殺、盜、淫、妄的重大惡業，罪至殺頭的叫做「波羅夷」。）
可見持戒和修為很清淨正派的人就自然有他的威嚴，別人就自然會尊重他。
另外，也可以看出一位修得證果的尊者對待眾生都是平等看待的。他並沒有追究龍王會興風作浪的原因，也沒有藐視龍王的意思。反正龍王也知道他自己正在幹什麼，應該也很明白不管原因為何，眼前的行為就是不對的。龍王也是動物經過一翻修行才能成為龍的，所以也有相當的反省能力的。大概跟人一樣有時候就是放不下身段，找不到台階下。既然祇夜多尊者這麼「淡定」，再鬧下去豈不是無趣，所以摸摸鼻子就走了。
這有點像我們現代社會的紛亂現象。出來談判的人往往有意或下意識的把對方羞辱了一頓，結果談判不成，就變成爭吵了。吵一頓不夠，還要吵好幾次，一個人吵不夠，還要揪朋引伴，群體大吵一場。或許大吵一場也不夠，要僵持吵個好幾年。
或許明辨是非，尊重別人，才是我們現代人該要重拾的基本道理吧！
哦！對了。我們現在處的就是佛滅後一萬年的末法時期。也就是佛法快要失傳的時期。難道是因為這樣才會這麼亂嗎？！
2014年11月14日 星期五
金碧峰禪師
據說唐代有一位入定功夫一流的禪師，人稱金碧峰禪師。他只要一打禪坐就能馬上入定。所謂「入定」就是進入完全無念的狀態，心念不會有一點起伏改變。
由於金碧峰禪師是一位持戒非常清淨的得道高僧，因此皇帝御賜給他一個紫金缽。禪師非常喜歡這個紫金缽，常常拿在手裡把玩，愛不釋手。於是這位禪師起了貪愛之心了，這便成他的一項缺點，也是弱點。
有一天，禪師老了，生死薄上的壽命將盡，嚴羅王派了二個小鬼要來拘他的魂回去審訊。可是小鬼來到金碧峰的住處後，到處都找不到金碧峰的身影。
因為小鬼要拘的禪師的「魂」，也就是「神識（覺性）」。禪師入定後是進入完全無念的狀態，所以小鬼看不到他。
最後小鬼只好求助於土地公，打聽金碧峰的下落。土地公告訴小鬼：「你們找不到他的，他入定去了。你們怎麼會看得到他呢？」。小鬼請土地公幫他們想想辦法，土地公提供了一個主意：「或許找到他的紫金缽，在紫金缽上敲三下。就可以找到他吧！」。
於是小鬼又回到金碧峰禪師的住處，果然很快就看到禪師愛不釋手的紫金缽了。於是小鬼在紫金缽上 噹～ 噹～ 噹～ 的敲了三下。結果禪師聽到了有人在動他的紫金缽，立馬出定質問：「是誰在動我的紫金缽呀？！」，小鬼就看到金碧峰了。
就在地獄使者要拘拿他時，禪師要求這兩位使者寬限幾分鐘讓他完成生平最後一件重要的事。由於是德高望眾的禪師，所以小鬼答應了他的請求。
此時金碧峰禪師悔不當初，只因貪愛一個紫金缽，而毀了他的修行。於是走過去，拿起那個紫金缽，大大用力的把它摔了個粉碎。然後雙腿一盤立刻斷念，又入定去了。
兩個地獄來的使者，立時就再也看不到金碧峰禪師，因此拘也不到老禪師的魂了。
所以關於金碧峰禪師，有一首偈言流傳了下來：
好聽嗎？禪修課時聽授課法師講的。且不推敲這故事的真實性，但是確實是一個說明為何要無念不動心的好題材。不過，上網查了這個故事，好幾部佛經都有記載，只是用詞或細節情況稍有差異。所以真實性相當高，應該算是一個佛教禪宗的公案吧！
哈！哈！我喜歡聽這種故事，蠻有趣的。有神話、有人性，又有典故根據。應該算是我們佛教豐富的歷史典藏之一。
由於金碧峰禪師是一位持戒非常清淨的得道高僧，因此皇帝御賜給他一個紫金缽。禪師非常喜歡這個紫金缽，常常拿在手裡把玩，愛不釋手。於是這位禪師起了貪愛之心了，這便成他的一項缺點，也是弱點。
有一天，禪師老了，生死薄上的壽命將盡，嚴羅王派了二個小鬼要來拘他的魂回去審訊。可是小鬼來到金碧峰的住處後，到處都找不到金碧峰的身影。
因為小鬼要拘的禪師的「魂」，也就是「神識（覺性）」。禪師入定後是進入完全無念的狀態，所以小鬼看不到他。
最後小鬼只好求助於土地公，打聽金碧峰的下落。土地公告訴小鬼：「你們找不到他的，他入定去了。你們怎麼會看得到他呢？」。小鬼請土地公幫他們想想辦法，土地公提供了一個主意：「或許找到他的紫金缽，在紫金缽上敲三下。就可以找到他吧！」。
於是小鬼又回到金碧峰禪師的住處，果然很快就看到禪師愛不釋手的紫金缽了。於是小鬼在紫金缽上 噹～ 噹～ 噹～ 的敲了三下。結果禪師聽到了有人在動他的紫金缽，立馬出定質問：「是誰在動我的紫金缽呀？！」，小鬼就看到金碧峰了。
就在地獄使者要拘拿他時，禪師要求這兩位使者寬限幾分鐘讓他完成生平最後一件重要的事。由於是德高望眾的禪師，所以小鬼答應了他的請求。
此時金碧峰禪師悔不當初，只因貪愛一個紫金缽，而毀了他的修行。於是走過去，拿起那個紫金缽，大大用力的把它摔了個粉碎。然後雙腿一盤立刻斷念，又入定去了。
兩個地獄來的使者，立時就再也看不到金碧峰禪師，因此拘也不到老禪師的魂了。
所以關於金碧峰禪師，有一首偈言流傳了下來：
嚴羅要捉金碧峰
除非鎖鍊鎖虛空
虛空若能鎖得住
再來拿我金碧峰
除非鎖鍊鎖虛空
虛空若能鎖得住
再來拿我金碧峰
哈！哈！我喜歡聽這種故事，蠻有趣的。有神話、有人性，又有典故根據。應該算是我們佛教豐富的歷史典藏之一。
祝大家
週休愉快!!
2014年11月13日 星期四
新型態的就業陷阱
記得年輕時的就業陷阱無非就是要「騙錢」，可是現在景氣低迷太久了大眾也變得很敏銳，騙錢大概騙不到了吧！
但是要小心的是騙技術的就業陷阱喲！可別把過去老東家交在你手上的技術傻呼呼的全部倒給別人。然後，又被人很不禮貌的趕出來喲！因為在他們的眼裡，你若不是無情無義的人，就是傻瓜，或者兩者兼具。
其特徵就是——
一、主管都很年輕，看起來都很光鮮亮麗，比較像保險業務員。僱用的都是年紀很大的工程師。年紀比較大的主管也有，但是技術大多不太懂。甚至交待業務時，還會胡說一通。讓你不知怎麼往下接。剛開始會讓人以為受到刁難，其實是「他根本不懂」。
二、強調長期僱用。其實你很難待得下去。
三、同一家公司你可以去面談無數次。其實是去當免費技術顧問，車資自己出。
四、沒有勞健保，都是用外派。因為這樣隨時讓人你走人，他們也不必負什麼責任。
五、在你把經年累月的技術經驗全盤吐出後。可能還會被說：「你在我們這裡學了很多吧！」。
六、最後竟然想用筆試的方法。只是自己花錢搭車來被問，太不過癮了。乾脆所有問題條列一下，叫他一題一題詳細作答吧！
哈！哈！哈！
當然囉！信不信由你了。自己看著辦吧！
不過，有個小小的訣竅可以教大家。當你被問到很深入而鮮為人知的技術問題時，故意把一部份講錯，誤導出題者。一邊觀看他的神色，如果已經答錯得很離譜了，他還在那裡猛點頭。那把表示他也不懂啦！！
致於筆試嘛！那豈不是和盤托出跟錄口供一樣嗎？建議大家不要參加！！
有時候真令人懷疑，他們是把台灣的工程師和技術人員，當成從前美國西部的牛仔在趕的牛群嗎？一邊人馬鳴槍騎馬追趕把牛群趕成一堆，另一邊的人馬則設下陷阱用套索套。是這樣嗎？
但是要小心的是騙技術的就業陷阱喲！可別把過去老東家交在你手上的技術傻呼呼的全部倒給別人。然後，又被人很不禮貌的趕出來喲！因為在他們的眼裡，你若不是無情無義的人，就是傻瓜，或者兩者兼具。
其特徵就是——
一、主管都很年輕，看起來都很光鮮亮麗，比較像保險業務員。僱用的都是年紀很大的工程師。年紀比較大的主管也有，但是技術大多不太懂。甚至交待業務時，還會胡說一通。讓你不知怎麼往下接。剛開始會讓人以為受到刁難，其實是「他根本不懂」。
二、強調長期僱用。其實你很難待得下去。
三、同一家公司你可以去面談無數次。其實是去當免費技術顧問，車資自己出。
四、沒有勞健保，都是用外派。因為這樣隨時讓人你走人，他們也不必負什麼責任。
五、在你把經年累月的技術經驗全盤吐出後。可能還會被說：「你在我們這裡學了很多吧！」。
六、最後竟然想用筆試的方法。只是自己花錢搭車來被問，太不過癮了。乾脆所有問題條列一下，叫他一題一題詳細作答吧！
哈！哈！哈！
當然囉！信不信由你了。自己看著辦吧！
不過，有個小小的訣竅可以教大家。當你被問到很深入而鮮為人知的技術問題時，故意把一部份講錯，誤導出題者。一邊觀看他的神色，如果已經答錯得很離譜了，他還在那裡猛點頭。那把表示他也不懂啦！！
致於筆試嘛！那豈不是和盤托出跟錄口供一樣嗎？建議大家不要參加！！
有時候真令人懷疑，他們是把台灣的工程師和技術人員，當成從前美國西部的牛仔在趕的牛群嗎？一邊人馬鳴槍騎馬追趕把牛群趕成一堆，另一邊的人馬則設下陷阱用套索套。是這樣嗎？
2014年11月10日 星期一
冬天到了吃一點巧克力保護血管管壁
記得剛開始素食四、五年時，有一次感覺身體快撐不住了。到了嚴寒的冬天時，有一次正在打字時，竟然看到自己的手指肌膚像是被刀片劃到一般，自動裂開了，然後血就滲出來了。
哇！我有一點兒嚇到了，就這樣那個冬季我的身上有好幾道這樣的傷口。還好是皮膚，如果是血管問題就很大條了。
最近雖然立冬了，但是天氣一點都不冷。可是，還是可以感覺到血管壁又在變薄了。
哈！哈！我知道一個妙招，就是「吃巧克力」。吃過巧克力後一、兩天，血管的管壁韌性和厚度就會感到明顯增加。
建議長期素食的人，到了冬天要吃一些巧克力，這樣可以保護血管管壁，還可以減少中風的機率哦！
哇！我有一點兒嚇到了，就這樣那個冬季我的身上有好幾道這樣的傷口。還好是皮膚，如果是血管問題就很大條了。
最近雖然立冬了，但是天氣一點都不冷。可是，還是可以感覺到血管壁又在變薄了。
哈！哈！我知道一個妙招，就是「吃巧克力」。吃過巧克力後一、兩天，血管的管壁韌性和厚度就會感到明顯增加。
建議長期素食的人，到了冬天要吃一些巧克力，這樣可以保護血管管壁，還可以減少中風的機率哦！
2014年11月9日 星期日
「藏六如龜」新解
最近遇到一些事，對我們的社會起了一些疑惑。整個社會結構都在嚴重改變是嗎？連最簡單的謀生找工作，都已經被玩弄得花樣百出，變得很複雜了嗎？
其中最嚴重的現象之一就是——
企業僱用年輕的人力當正式主管，來面試外面派遣來中上年紀的工程師。
大家有沒有看出個中的蹊蹺呢？如果年輕人夠派得上用場，幹嘛從外派遣一堆中上年紀的人呢？
個人稍微歸類了幾點疑惑——
１．年輕的人力較便宜，僱用進來人事成本比較低。是這樣嗎？
２．這樣僱用進來的年輕人力最大的福利就是可以主管的身份向派遣進來中上年紀的工程師扒技術。而且是高高在上的扒。是這樣嗎？
３．比如每天都要把SOURCE CODE交出給年輕的主管。有疑問時，並向這位年輕的主管交代說明，撰寫的技巧或使用方法的原因。是這樣嗎？
４．年紀較大的工程師，因為是透過第三家公司以派遣進來的方式僱用。所就不必有給予勞健保，退休金的顧慮。扒完技術還可以很快的掃地出門？是這樣嗎？
５．而這種中上年紀的工程師，可能脾氣不太好。隨時叫他們走路，就不用花什麼資譴費，還要被政府公案登記本年度非志願離職的人數是否太多。省去了一些有的沒有的麻煩。是這樣嗎？
６．有時候連最簡單的面試，都不禁要懷疑，他們是像套口供那樣的從應徵者的口中套出私底下揣摩不出的技術問題，而實際上根本不是想要僱用人力。是這樣嗎？
如果以上幾點疑慮是真的，那麼對社會是非常非常不好的示範。這使得技術傳承變成以合法的，卻很不正常的手段奪取。取得的人習以為常，會以為這是正常的，養成日後待人處事的偏差，甚至禁不起一丁點的挫折，而造成人格中無法突破的盲點。
要知道一件事情被以多重合法掩護非法的包裝過後，反而變成一種無法解開的結。難道有人不惜以這種手段在引導下一代嗎？
果真如此，就難怪最近幾年社會現象的嚴重瘋狂扭曲，年年都有怪事一籮筐了。
都沒有人敢說出心裡的疑問嗎？我們的社會正在瘋狂的改變當中，不覺得嗎？
如果你是中上年紀的人，遇到別人正在這樣對待你，該怎麼辦呢？
莫生氣！這時候是不是也應該——
其中最嚴重的現象之一就是——
企業僱用年輕的人力當正式主管，來面試外面派遣來中上年紀的工程師。
大家有沒有看出個中的蹊蹺呢？如果年輕人夠派得上用場，幹嘛從外派遣一堆中上年紀的人呢？
個人稍微歸類了幾點疑惑——
１．年輕的人力較便宜，僱用進來人事成本比較低。是這樣嗎？
２．這樣僱用進來的年輕人力最大的福利就是可以主管的身份向派遣進來中上年紀的工程師扒技術。而且是高高在上的扒。是這樣嗎？
３．比如每天都要把SOURCE CODE交出給年輕的主管。有疑問時，並向這位年輕的主管交代說明，撰寫的技巧或使用方法的原因。是這樣嗎？
４．年紀較大的工程師，因為是透過第三家公司以派遣進來的方式僱用。所就不必有給予勞健保，退休金的顧慮。扒完技術還可以很快的掃地出門？是這樣嗎？
５．而這種中上年紀的工程師，可能脾氣不太好。隨時叫他們走路，就不用花什麼資譴費，還要被政府公案登記本年度非志願離職的人數是否太多。省去了一些有的沒有的麻煩。是這樣嗎？
６．有時候連最簡單的面試，都不禁要懷疑，他們是像套口供那樣的從應徵者的口中套出私底下揣摩不出的技術問題，而實際上根本不是想要僱用人力。是這樣嗎？
如果以上幾點疑慮是真的，那麼對社會是非常非常不好的示範。這使得技術傳承變成以合法的，卻很不正常的手段奪取。取得的人習以為常，會以為這是正常的，養成日後待人處事的偏差，甚至禁不起一丁點的挫折，而造成人格中無法突破的盲點。
要知道一件事情被以多重合法掩護非法的包裝過後，反而變成一種無法解開的結。難道有人不惜以這種手段在引導下一代嗎？
果真如此，就難怪最近幾年社會現象的嚴重瘋狂扭曲，年年都有怪事一籮筐了。
都沒有人敢說出心裡的疑問嗎？我們的社會正在瘋狂的改變當中，不覺得嗎？
如果你是中上年紀的人，遇到別人正在這樣對待你，該怎麼辦呢？
莫生氣！這時候是不是也應該——
藏六如龜
防意如城
慧與魔戰
勝則無患
可是如果你是年輕人，又正好在享用這種別人幫你製造的這種莫明奇妙的福利，就不知道怎麼幫你解了？因為這種盲點或許會使你未來的人生出問題時，無法自行解脫出來，也說不定。
不過當有那麼一天時，或許回憶一下這種不正常的遭遇，就會知道怎麼解了。又或許如上這首偈，也可以幫你，但是用法是反向的。
不過當有那麼一天時，或許回憶一下這種不正常的遭遇，就會知道怎麼解了。又或許如上這首偈，也可以幫你，但是用法是反向的。
2014年11月4日 星期二
2014年11月3日 星期一
修行的人到底可不可以動心？！
禪修時有個「不要動心」的觀念，偶爾加上法師的解說，就令我一直參不透了。
難道，看到可憐的人，也不能提供幫助；知道別人對自己好，也不能犖記在心；知道別人很優秀，也不該學習嗎？
但是啊！ 金剛經是讀越熟越有領會的。最近從經文裡的立論悟出該怎麼做的道理了。 金剛經裡的有兩段是這麼記述的——
離相寂滅分第十四：
「‥‥‥須菩提，菩薩心住於法而行布施，如人入闇即無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目日光明照見種種色。‥‥‥」
無斷無滅分第二十七：
「須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅，莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。」
難道，看到可憐的人，也不能提供幫助；知道別人對自己好，也不能犖記在心；知道別人很優秀，也不該學習嗎？
但是啊！ 金剛經是讀越熟越有領會的。最近從經文裡的立論悟出該怎麼做的道理了。 金剛經裡的有兩段是這麼記述的——
離相寂滅分第十四：
「‥‥‥須菩提，菩薩心住於法而行布施，如人入闇即無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目日光明照見種種色。‥‥‥」
無斷無滅分第二十七：
「須菩提汝若作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提莫作是念，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。汝若作是念發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅，莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。」
2014年10月29日 星期三
「杜順和尚」的故事
本月去恭聞佛法時，聽了「杜順和尚」的故事，覺得很好聽。特此隨記——
杜順和尚是華嚴宗的初祖，在西安碑林博物館裡有一拓名為「杜順和尚行記碑」的石碑上面記載有關於杜順和尚的故事。後世有從斑駁的碑文上，整理出來者。雖然我們還未有福緣得以親眼目睹，但是聽一聽關於杜順和尚的故事，感覺有助於建立樂觀、積極、進取的人生。
據說，杜順和尚年幼時就喜歡說法，曾在家宅後土堆上說法給人聽，聽者無不信服。後來那個土堆就被取名為「說法塚」。
杜順和尚十五歲那年，其兄受到徵召要去從軍，杜順和尚自告奮勇要代兄從軍。他的父母答應了，就讓他代兄從軍去了。
在軍中時他可以一夜桶水或擔薪或洗軍服，供應十萬軍人所需。大家都不知道他怎麼辦到了。
遊子漫波波
台山禮土坡
文殊祇這是
何處覓彌陀
話說，為什麼杜順和尚的弟子回來時，祂就坐化了呢？
因為啊！據說，菩薩有時會化身為人，來到世間普渡眾生。一但被人發現是菩薩，祂就會坐化離開了。 好聽嗎？我是蠻喜歡聽這類的故事的。不過嘛！這應該算是幽默的喜劇吧！
感覺人生好像能力強又有愛心的人，他的週遭氛圍就是喜樂的。哈！哈！因為他可以COVER很多人，人緣也會很好。
感覺人生苦多於樂的人就多多努力充實加強自己的能力吧！
套個比較世俗的看法就是，如果家裡缺錢，那就得努力賺錢。而不是為了爭家產而吵架，或兄弟鬧失和。是吧！
杜順和尚是華嚴宗的初祖，在西安碑林博物館裡有一拓名為「杜順和尚行記碑」的石碑上面記載有關於杜順和尚的故事。後世有從斑駁的碑文上，整理出來者。雖然我們還未有福緣得以親眼目睹，但是聽一聽關於杜順和尚的故事，感覺有助於建立樂觀、積極、進取的人生。
據說，杜順和尚年幼時就喜歡說法，曾在家宅後土堆上說法給人聽，聽者無不信服。後來那個土堆就被取名為「說法塚」。
杜順和尚十五歲那年，其兄受到徵召要去從軍，杜順和尚自告奮勇要代兄從軍。他的父母答應了，就讓他代兄從軍去了。
在軍中時他可以一夜桶水或擔薪或洗軍服，供應十萬軍人所需。大家都不知道他怎麼辦到了。
（哈！你們說，這樣的人，人緣好不好啊！）
上沙場爭戰時，敵軍只要看到杜順和尚舉起兵器，就不戰而散了。因為杜順和尚的軍隊後來立了彪炳的軍功，搬師回朝受封時，杜順自告隱退，回鄉孝養父母，沒有多久就剃渡出家了。
據說有人生病了，被帶去見杜順和尚。杜順和尚只讓病人在他的面前對坐著，病人的病就好了。後來唐太宗生病了，把杜順和尚請進宮，問他治病的方法。杜順告之只要大赦天下，即可病癒。唐太宗照著他的話大赦天下，果然就病癒了。因此賜號「帝心」。
聽到這裡，大家大概跟我一樣納悶，為什麼這位杜順和尚，有那麼多神力呢？
原來杜順和尚是文殊菩薩化身來到人間渡化眾生的。因為後來發生了一件事，證實了此點。
有一天杜順和尚的一個很嚮慕佛法的弟子，來向他告別，說是要到五台山去朝禮文殊菩薩。杜順和尚勸他不要去，可是這個弟子堅持此行。於是杜順和尚給了弟子一個錦囊，叫他到五台山以後再打開。這位弟子收下錦囊帶著行理，就風塵僕僕的趕往五台山去了。
到五台山後，尋找文殊菩薩的途中遇到一位長者問他：「你來五台山做什麼？」。杜順和尚的弟子回答是來朝禮文殊菩薩的。長者告訴他：「文殊不在五台山了，祂到京城去渡化眾生了。」。杜順的弟子感到很失望之餘，想到離開時師父給他的錦囊，打開一看裡面是一首這樣的偈語：
上沙場爭戰時，敵軍只要看到杜順和尚舉起兵器，就不戰而散了。因為杜順和尚的軍隊後來立了彪炳的軍功，搬師回朝受封時，杜順自告隱退，回鄉孝養父母，沒有多久就剃渡出家了。
據說有人生病了，被帶去見杜順和尚。杜順和尚只讓病人在他的面前對坐著，病人的病就好了。後來唐太宗生病了，把杜順和尚請進宮，問他治病的方法。杜順告之只要大赦天下，即可病癒。唐太宗照著他的話大赦天下，果然就病癒了。因此賜號「帝心」。
聽到這裡，大家大概跟我一樣納悶，為什麼這位杜順和尚，有那麼多神力呢？
原來杜順和尚是文殊菩薩化身來到人間渡化眾生的。因為後來發生了一件事，證實了此點。
有一天杜順和尚的一個很嚮慕佛法的弟子，來向他告別，說是要到五台山去朝禮文殊菩薩。杜順和尚勸他不要去，可是這個弟子堅持此行。於是杜順和尚給了弟子一個錦囊，叫他到五台山以後再打開。這位弟子收下錦囊帶著行理，就風塵僕僕的趕往五台山去了。
到五台山後，尋找文殊菩薩的途中遇到一位長者問他：「你來五台山做什麼？」。杜順和尚的弟子回答是來朝禮文殊菩薩的。長者告訴他：「文殊不在五台山了，祂到京城去渡化眾生了。」。杜順的弟子感到很失望之餘，想到離開時師父給他的錦囊，打開一看裡面是一首這樣的偈語：
遊子漫波波
台山禮土坡
文殊祇這是
何處覓彌陀
（哈！哈！哈！有沒有感覺這位菩薩蠻幽默的） 這位弟子才晃然大悟，趕緊趕回京城。但是回到時杜順和尚已經圓寂坐化。
看來這位弟子大大的錯過了兩次，一次是他在五台山上遇到的長者，一次是他自己的師父。話說，為什麼杜順和尚的弟子回來時，祂就坐化了呢？
因為啊！據說，菩薩有時會化身為人，來到世間普渡眾生。一但被人發現是菩薩，祂就會坐化離開了。 好聽嗎？我是蠻喜歡聽這類的故事的。不過嘛！這應該算是幽默的喜劇吧！
感覺人生好像能力強又有愛心的人，他的週遭氛圍就是喜樂的。哈！哈！因為他可以COVER很多人，人緣也會很好。
感覺人生苦多於樂的人就多多努力充實加強自己的能力吧！
套個比較世俗的看法就是，如果家裡缺錢，那就得努力賺錢。而不是為了爭家產而吵架，或兄弟鬧失和。是吧！
2014年10月28日 星期二
睡著的．醒著的．裝睡的？！
小時候常常做惡夢，夢中無非是一堆妖魔鬼怪，最後竟然演變成愛看恐怖片的習慣。印象中恐怖片裡的場景，在外投宿就寢的人如果運氣不好遇到妖魔鬼怪，大概會有幾種反應或狀況，那就是睡著的，一無所知；或是醒著的但是叫不出聲也爬不起來；亦或者是繼續裝睡假裝不知道；但是最誇張的還有一種就是竟然為求自保把自己同化跟恐怖的惡鬼站在同一陣線了。
若是夢的話，往往是從夢中驚醒。是恐怖片的話就變成搞笑的題材了。記得在周星馳主演的片子裡就有，只要大家轉頭看周星馳時，鬼就現出惡相給他看。可是大家回頭看女鬼時，她又變成正常人了。所以不論周星馳如何大喊大叫強烈的提醒大家，大家都不相信那是女鬼。
可是年紀越大，越發現其實這種「睡著的．醒著的．裝睡的」就是一種人性。平常大家嘻嘻哈哈的，平淡無奇也感覺不出什麼好壞處。一但發生令人害怕或恐懼的事情，就變成一種很突兀的人性了。世界一下子從平原，變成高山縱谷叢林險峻了。
發現這種人性與夢境裡的感受比較貼近。好像最少我們應該同情悲憫那個驚慌不已一直要提醒大家的那個醒著的人，或者睡著一無所知，或者索性裝睡也假裝什麼都不知道。可是這種把自己同化與惡鬼站在同一陣線的情況，就真的叫人匪夷所思了。
電影「葉問」裡的斧頭幫的金山找說過的一句話：「與其被人欺負，還不如我去欺負人‥‥‥」，是這種心態使人變得迷失嗎？
難道真是 人生如夢．夢如人生．人生如戲．戲如人生 啊！
若是夢的話，往往是從夢中驚醒。是恐怖片的話就變成搞笑的題材了。記得在周星馳主演的片子裡就有，只要大家轉頭看周星馳時，鬼就現出惡相給他看。可是大家回頭看女鬼時，她又變成正常人了。所以不論周星馳如何大喊大叫強烈的提醒大家，大家都不相信那是女鬼。
可是年紀越大，越發現其實這種「睡著的．醒著的．裝睡的」就是一種人性。平常大家嘻嘻哈哈的，平淡無奇也感覺不出什麼好壞處。一但發生令人害怕或恐懼的事情，就變成一種很突兀的人性了。世界一下子從平原，變成高山縱谷叢林險峻了。
發現這種人性與夢境裡的感受比較貼近。好像最少我們應該同情悲憫那個驚慌不已一直要提醒大家的那個醒著的人，或者睡著一無所知，或者索性裝睡也假裝什麼都不知道。可是這種把自己同化與惡鬼站在同一陣線的情況，就真的叫人匪夷所思了。
電影「葉問」裡的斧頭幫的金山找說過的一句話：「與其被人欺負，還不如我去欺負人‥‥‥」，是這種心態使人變得迷失嗎？
難道真是 人生如夢．夢如人生．人生如戲．戲如人生 啊！
2014年10月24日 星期五
2014年10月23日 星期四
人生是成功和失敗的累積
人生是很多成功和失敗的累積，不管你是成功或失敗。最重要的是你有沒有用心經營，而不是別人如何看待你。成功往往是困難的，或許要經過很多失敗心酸的累積。雖然不一定會成功，但是只要你努力的從事過就不用後悔。即使是通通失敗了，也可以開出一朵朵智慧的花朵。
老天爺是公平的，祂給了人很多可以重來的契機。每一次失敗了，都可以重新檢討，爬起來再重新來過。
比如農夫可以不斷的嘗試新的栽培技術，直到產出甜美的果實；科學家可以不斷的做實驗，嘗試失敗一直到成功為止；電腦工程師，可以不斷的測試，即使把電腦試到掛掉，還是可以重新開機再來‥‥‥。
但是只有生命不可以重來，世界上最寶貴的就是生命，人類所有的努力，大部份也只是為了要延續生命或是使生命過得更幸福快樂。
如果有人覺得失敗比生命嚴重，那麼這個人的價值觀可能需要好好調整一下。所以洗腦文別亂看，看錯了。在關鍵時刻，會影響思考。可能會使人早夭的！！（信不信由你囉！！）
人生的快樂，就是有一口暢快的呼吸，除非感冒或生病了。人生的快樂，就是可以自由自在的奔跑，吹風淋雨曬太陽，除非中風癱瘓了。所以努力之餘要記得休息，調養身心，放鬆心情。
即使中風癱瘓了，還是可以選擇禪修。因為我們的覺性是生生世世的。這輩子修得好，下輩子還得再用到，直到修成正果，成仙成佛。
總之「失敗」，就是玩壞了的代名詞。沒有必要把它看得比生命更重要。
只要用心經營從事，不管是成功或失敗，最後都會堆累出一盆盆美麗的花朵。成為一篇篇傳奇的故事。
老天爺是公平的，祂給了人很多可以重來的契機。每一次失敗了，都可以重新檢討，爬起來再重新來過。
比如農夫可以不斷的嘗試新的栽培技術，直到產出甜美的果實；科學家可以不斷的做實驗，嘗試失敗一直到成功為止；電腦工程師，可以不斷的測試，即使把電腦試到掛掉，還是可以重新開機再來‥‥‥。
但是只有生命不可以重來，世界上最寶貴的就是生命，人類所有的努力，大部份也只是為了要延續生命或是使生命過得更幸福快樂。
如果有人覺得失敗比生命嚴重，那麼這個人的價值觀可能需要好好調整一下。所以洗腦文別亂看，看錯了。在關鍵時刻，會影響思考。可能會使人早夭的！！（信不信由你囉！！）
人生的快樂，就是有一口暢快的呼吸，除非感冒或生病了。人生的快樂，就是可以自由自在的奔跑，吹風淋雨曬太陽，除非中風癱瘓了。所以努力之餘要記得休息，調養身心，放鬆心情。
即使中風癱瘓了，還是可以選擇禪修。因為我們的覺性是生生世世的。這輩子修得好，下輩子還得再用到，直到修成正果，成仙成佛。
總之「失敗」，就是玩壞了的代名詞。沒有必要把它看得比生命更重要。
只要用心經營從事，不管是成功或失敗，最後都會堆累出一盆盆美麗的花朵。成為一篇篇傳奇的故事。
哈！哈！哈！
歡迎加入「人生奮鬥組」！！
2014年10月22日 星期三
每個人都有存在的價值！！
每個人都有存在的價值
因為每個人的特質不同
即使你的能力非常微薄
每天只能夠說一句好話
每次只能夠佈施一塊錢
都會讓世界變得更美好
不論環境多麼艱辛困難
都要堅強站立繼續生活
世界有你更美好喲！！
美麗夢境就是這樣開始的嗎？！
記得童年時，要睡覺前媽媽把我們都安置就寢，就會把燈關暗放唱片給我們聽，是很好聽的古典樂。
而我是個夜貓子，是家裡的小孩中睡眠最難處理的一個。媽媽離開繼續熬夜工作去時，我總是不願意閉上眼睛，睜著眼睛，到處看來看去。
耳朵裡聽著悅耳的音樂，俠女在山壁上一層層飛躍的畫面漸漸的佔滿在眼前，有時候是仙女在飛天，諸如此類的夢境，我也跟著飛出去了。
有一次在半夢半醒之間，看見自己飛來飛去，就變成一個飛來飛去的小亮點了。心裡略微吃驚了一下。才發現，原來是自己的眼球不自主的在轉動，而眼睛原本是看著唱片機上顯示POWER亮著的小燈。原來在進入夢境時眼球會跟著悅耳的音樂頻率瞬速的轉動，使眼前的亮點變成美麗而變化多端的曲線，那就是我的飛行路徑，然後我又飛出去玩了。
長大後雖然很少做夢，但是觀察親戚朋友家裡的小孩，臨睡前也都是眼球會左右的瞬速轉動。
哦！他們又要進入甜甜的夢境裡了嗎？
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