杜順和尚是華嚴宗的初祖，在西安碑林博物館裡有一拓名為「杜順和尚行記碑」的石碑上面記載有關於杜順和尚的故事。後世有從斑駁的碑文上，整理出來者。雖然我們還未有福緣得以親眼目睹，但是聽一聽關於杜順和尚的故事，感覺有助於建立樂觀、積極、進取的人生。
據說，杜順和尚年幼時就喜歡說法，曾在家宅後土堆上說法給人聽，聽者無不信服。後來那個土堆就被取名為「說法塚」。
杜順和尚十五歲那年，其兄受到徵召要去從軍，杜順和尚自告奮勇要代兄從軍。他的父母答應了，就讓他代兄從軍去了。
在軍中時他可以一夜桶水或擔薪或洗軍服，供應十萬軍人所需。大家都不知道他怎麼辦到了。
（哈！你們說，這樣的人，人緣好不好啊！）
上沙場爭戰時，敵軍只要看到杜順和尚舉起兵器，就不戰而散了。因為杜順和尚的軍隊後來立了彪炳的軍功，搬師回朝受封時，杜順自告隱退，回鄉孝養父母，沒有多久就剃渡出家了。
據說有人生病了，被帶去見杜順和尚。杜順和尚只讓病人在他的面前對坐著，病人的病就好了。後來唐太宗生病了，把杜順和尚請進宮，問他治病的方法。杜順告之只要大赦天下，即可病癒。唐太宗照著他的話大赦天下，果然就病癒了。因此賜號「帝心」。
聽到這裡，大家大概跟我一樣納悶，為什麼這位杜順和尚，有那麼多神力呢？
原來杜順和尚是文殊菩薩化身來到人間渡化眾生的。因為後來發生了一件事，證實了此點。
有一天杜順和尚的一個很嚮慕佛法的弟子，來向他告別，說是要到五台山去朝禮文殊菩薩。杜順和尚勸他不要去，可是這個弟子堅持此行。於是杜順和尚給了弟子一個錦囊，叫他到五台山以後再打開。這位弟子收下錦囊帶著行理，就風塵僕僕的趕往五台山去了。
到五台山後，尋找文殊菩薩的途中遇到一位長者問他：「你來五台山做什麼？」。杜順和尚的弟子回答是來朝禮文殊菩薩的。長者告訴他：「文殊不在五台山了，祂到京城去渡化眾生了。」。杜順的弟子感到很失望之餘，想到離開時師父給他的錦囊，打開一看裡面是一首這樣的偈語：
上沙場爭戰時，敵軍只要看到杜順和尚舉起兵器，就不戰而散了。因為杜順和尚的軍隊後來立了彪炳的軍功，搬師回朝受封時，杜順自告隱退，回鄉孝養父母，沒有多久就剃渡出家了。
據說有人生病了，被帶去見杜順和尚。杜順和尚只讓病人在他的面前對坐著，病人的病就好了。後來唐太宗生病了，把杜順和尚請進宮，問他治病的方法。杜順告之只要大赦天下，即可病癒。唐太宗照著他的話大赦天下，果然就病癒了。因此賜號「帝心」。
聽到這裡，大家大概跟我一樣納悶，為什麼這位杜順和尚，有那麼多神力呢？
原來杜順和尚是文殊菩薩化身來到人間渡化眾生的。因為後來發生了一件事，證實了此點。
有一天杜順和尚的一個很嚮慕佛法的弟子，來向他告別，說是要到五台山去朝禮文殊菩薩。杜順和尚勸他不要去，可是這個弟子堅持此行。於是杜順和尚給了弟子一個錦囊，叫他到五台山以後再打開。這位弟子收下錦囊帶著行理，就風塵僕僕的趕往五台山去了。
到五台山後，尋找文殊菩薩的途中遇到一位長者問他：「你來五台山做什麼？」。杜順和尚的弟子回答是來朝禮文殊菩薩的。長者告訴他：「文殊不在五台山了，祂到京城去渡化眾生了。」。杜順的弟子感到很失望之餘，想到離開時師父給他的錦囊，打開一看裡面是一首這樣的偈語：
遊子漫波波
台山禮土坡
文殊祇這是
何處覓彌陀
（哈！哈！哈！有沒有感覺這位菩薩蠻幽默的） 這位弟子才晃然大悟，趕緊趕回京城。但是回到時杜順和尚已經圓寂坐化。
看來這位弟子大大的錯過了兩次，一次是他在五台山上遇到的長者，一次是他自己的師父。話說，為什麼杜順和尚的弟子回來時，祂就坐化了呢？
因為啊！據說，菩薩有時會化身為人，來到世間普渡眾生。一但被人發現是菩薩，祂就會坐化離開了。 好聽嗎？我是蠻喜歡聽這類的故事的。不過嘛！這應該算是幽默的喜劇吧！
感覺人生好像能力強又有愛心的人，他的週遭氛圍就是喜樂的。哈！哈！因為他可以COVER很多人，人緣也會很好。
感覺人生苦多於樂的人就多多努力充實加強自己的能力吧！
套個比較世俗的看法就是，如果家裡缺錢，那就得努力賺錢。而不是為了爭家產而吵架，或兄弟鬧失和。是吧！
