言歸正傳，「依法出生分第八」裡的內容－－
須菩提於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德寧為多否？
須菩提言，甚多。世尊！
何以故？
是福德即非福德性，是故如來說福德多。
若復有人於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
何以故？
須菩提一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此出。須菩提，所謂佛法者即非佛法。
初讀到這段內容的人大概會跟我一樣，努力的把整本 金剛經看完。想要搞懂什麼是「四句偈」吧？！
可是初讀時，若無人解說，會感覺很艱澀難懂。結果努力整本看完了，終究沒有看出「四句偈」是什麼吧？
如果跟我有一樣的情形和疑問。那麼在這裡就可以告訴你，答案在「佛說大乘金剛經論」裡，有提到四句偈：「一曰空身、二曰空心、三曰空性、四曰空法」。
哈！哈！當然以上佛經內容的標點符號都是我為了方便了解加的，因為古代是沒有標點符號的，所以就會看到古人用朱筆在一句與一句間加上個小圈。想起小時候老師用毛筆批你的作文也常常是這樣一圈又一圈的嗎？
好吧！繼續言歸正傳，供錄有關四句偈的部份及註解如下－－
云何「空身」，身是父母所生，亦具父母息氣。九孔常流種種不淨，四大假合終須敗壞。有智男女，知身是幻，未死之前，當死一般。借此幻身，學佛修行。名悟身空。壹句偈也。
（「四大假合」即色身是由風、火、水、地等四大假合而成之意。風：指呼吸氣息；火：指色身的溫度；水：構成色身的水份；地：色身的皮膚、臟器的肌肉組織。）
復觀自心，非生非滅，最聖最靈，遇境似有，境滅還無。令悟真心，常覺不昧。不隨妄想流轉，但依真性主行。名悟心空。貳句偈也。
復觀自性，寂然不動。感而遂通，變化無窮，威靈莫測。明明了了，自覺自知。靈靈寂寂，無為無常。名悟性空。三句偈也。
復觀如來所說經法，皆是方便引導法門。如水洗塵似病與藥。命證心法空了，病退藥除。名悟法空。四句偈也。
以上是關於 金剛經裡的「四句偈」說明的恭錄及註釋。
祝大家
法喜充滿．福慧增長
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