或許大家都知道印度古代有種姓制度，當時的社會階級被種姓區分為四種：一為「婆羅門」是最高的，婆羅門的人等就是專門供奉神祇辦法事的；二為「剎帝利」就是王公貴族或軍人；三為「吠捨」就是普通士農工商的普通百姓；四為「首陀羅」也就是賤民，世襲只能從事非常低賤的工作，終身被瞧不起。
話說回來，尼提就是負責舍衛城裡「捧屎盛尿」清糞桶的工作，他必須做這種事才能糊口生存。但是 佛陀是非常慈悲的，祂渡化眾生是不分人種的，所有眾生「佛性平等」。
有一天，佛陀在祇洹精舍觀照到除糞人尼提得渡的因緣已經成熟了。便帶著阿難尊者，要來渡化尼提。剛好遇到尼提捧著收集滿了屎尿的瓦罐要到城外去傾倒清除時。尼提遠遠望見 佛陀步履安祥，儀表莊嚴，眉宇間綻放著金色的毫光，感覺自慚形穢，就悄悄的捧著滿滿的屎尿瓦罐繞道而行。當他快要走出城時，很不巧又遇到佛陀了。尼提的心裡一慌抱著瓦罐，想要轉身避開時，裝滿屎尿的瓦罐碰撞到牆壁，瓦灌摔破灑出來了，屎尿澆滿了尼提一身。在世尊面前如此，使尼提感到羞愧又惶恐。
佛陀走到尼提面前問他：「你想不想出家修行？」。因為尼提是賤民出身，從他出世至今從來沒有人用這樣溫和的聲音和他說話，他的心裡很感動又慌張的回答：「世尊，您是尊貴的剎帝利種姓出身，您的弟子也都和您一樣身份相稱的貴族。我是卑賤的奴隸，怎麼能和他們一樣成為您的弟子呢？」
佛陀對尼提說：「佛法的殊勝就像清淨的泉水，能夠洗除一切污垢；又好似熊熊的烈焰，不論巨大或微小，細緻或粗劣的物質，都能焚燒殆盡。佛法的慈悲是廣大無邊的，不論貧、富、貴、賤、男、女，只要發心修行，都能夠從佛法裡得到最究竟的利益。」
經過佛陀的開示，尼提感受到無比的光明與希望，起了出家的心願。於是 佛陀請阿難帶尼提到大河邊去沐浴清淨，然後一起回到祇洹精舍。在精舍中尼提聽聞 佛陀的開示，心開意解，立即證得初果（就是證得初果阿羅漢「須陀洹」果，須陀洹是斷除我見，了生死了。）證得神通自在。
之後 佛陀渡化除糞人尼提這件事很快的便傳遍了舍衛國，以尼提過去卑賤的身份舍衛國的人民是很不了解他為何會得渡的，因為幾乎家家戶戶都會使喚尼提來幫他們捧屎捧尿。他們很難接受以後要供養這個曾經被他們使來喚去的人。最後傳到國王波斯匿的耳裡了，波斯匿王便要到佛陀處去問個明白。
當波斯匿王快到祇洹精舍外時，遠遠的就看到精舍門外的巨石上，有一位穿著舊衣裳的比丘，正在縫補衣服。有七百個天人正圍繞著他散花供養。（據說 佛陀住世的時期，是一個非常殊勝的時期。當時的人常常都可以看到天人。）
波斯匿王看到這幅景像心中讚嘆不已，上前向尼提道：「我想見佛陀，麻煩尊者通報！」。尼提聽到，便請波斯匿王稍候，然後像水一樣的沒入巨石中。來到 佛陀面前通報波斯匿王來求見，佛陀囑咐尼提：「用你剛剛進來的方法，出去請波斯匿王入內！」。尼提聽了，又像水一樣從巨石上滲出，出現在波斯匿王的面前，說道：「已經通報過了，請大王入內！」。
波斯匿王來到佛陀面前，繞佛三匝，然後在佛陀面前恭敬的退坐在一旁（據說這是當時的禮儀）。然後向 佛陀說出剛剛心裡的疑惑：「為何門外巨石上的尊者能夠像水一樣滲透隱沒入巨石中，又自在無礙的從巨石冒出來呢？」
佛陀告訴波斯匿王：「那位比丘就是現在衛舍國中流傳的除糞人尼提，我已渡化他出家證得阿羅漢果了。」
波斯匿王一聽，本來是要前來質問的傲慢之心轉化為欣慕歡喜。
哈！好聽嗎？也是禪修課聽來的。我比較不喜歡種姓那一段，那一段聽起心裡滿是艱澀苦難，快要聽不下去了。不過尼提像水一樣沒入巨石中，又像水一樣從巨石冒出來，把波斯匿王唬得一愣一愣的，倒是讓人心裡直叫「好！」。哈！哈！哈！
其實我們現實的生活也有些像這樣，出身貧微的人總是會讓人無緣無故輕賤的。但是啊！不要灰心哦！要時時努力不懈，多多功用，找到自己的興趣和天賦。努力增加自己的能力。當有一天，可以像尼提表現得這麼精彩就不會被人瞧不起了。
人生有苦有樂，然而苦多於樂。放鬆心情，聽聽別人苦難的故事，一方面也提示自己努力上進的心，化苦為甘也是一種人生的樂趣喲！
祝大家
週休假日．心情愉快！！
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