開始時法師詢問大家，相信有「輪迴」的人舉手。想不到，全班只有兩個人沒有舉手。不止法師訝異，連我都很訝異。當然，我是相信有「輪迴」這回事的。一個人活了幾十年後，偶然的就會實際看到一些現象，自然而然就會相信輪迴了。但是在我年輕時，對於輪迴是不予置評的。就好比古聖先賢所言「不知生，焉知死」，敬鬼神而遠之。然而在場的很多都是很年輕的人，他們怎麼會相信輪迴呢？我迷惑了。
此時法師解釋了「迷信」和「正信」。所謂「迷信」是因為盲目的崇拜而相信一些事物；所謂「正信」是因為有實際的根據才相信。
當然授課法師的聲音很悅耳，淊淊不絕的就談了起來。想不到他對歷史這麼熟稔。原來我們中國的整個古代歷史都跟佛教糾結在一起。只要深入了解佛教，歷史也會跟著有趣又容易了解了。哇！該不會年輕時是歷史系的高材生吧！因為現場不能錄音，所以，我只能憑印象及自己消化的結果記錄如下－－
首先講的是輪迴的一些基本觀念。看過我前面覺性討論的人，應該很容易可以了解「覺性」就是我們所謂的靈魂，也就是「法身」。世間一切可以感觸、聽、聞的都叫做「有為法」，那些都是隨著時間的經過，有一天都會毀壞的。只有法身不滅。
法身會重新投胎，取得肉身。重新再來過一次生命，也就是「輪迴」。正所謂
「欲知過去因．
今生受者是．
欲知來世果．
今生作者是」
也就是前世修得好，今生就會有好的福報。比如多多遇到好人，有好的遭遇。而前世修得不好，做了很多壞事，或造了很多口業，或造了很多殺業。今生就可能會遇到很多不好的事，遇到很多不好的處境，甚至無法投胎為人。（再來這一段是我自己加的）
只是，我們佛教這種輪迴的觀念，常常會被錯誤使用來打擊好人的。也就是好人被陷害後，不但大家拚命要求好人要原諒壞人，甚至不原諒時就會大加撻伐，或言論批評。可是壞人從來也沒有悔意，從來也不曾道歉，不知為何好人要原諒壞人呢？
甚至有些壞人幹盡壞事後，還要洋洋得意造謠說是鬼神托夢，那是被他陷害的這個好人前世對他造了惡業，今世必須償還的。
看吧！這像話嗎？
所以，個人以為這時派上用場的是下半段的偈語「欲知來世果．今生作者是」。只是壞人的臉皮有時就好比銅牆鐵壁般的堅硬無法催毀，或是不信後半段偈的果報。硬要說別人是前世虧欠他的。而無知的人，也常常事不關己，不會痛癢，就隨便以前半段偈語「欲知過去因．今生受者是」來瞎起閧。
其實這也是一種迷信。
（哈！我說完了）
言歸正傳吧！話說輪迴重新入胎時，會遺忘掉很多前世的事。為什麼會這樣呢？原因不明；但並不是民間傳說喝了孟婆湯的關係。
古今中外有很多實際的案例，有些人可能因為對前世的強烈眷念，甚至是記憶深刻。而把前世經歷的人事物甚至學問的記憶，帶到今世來了。有些人可能在前世身體的某些部位受過傷害或重病，今世轉投人身後，在過去世受過傷或重病的部位會有特殊的疤痕或胎記。
（再來這一段又是我自己加的）
所以，中國古代的「身體髮膚受之父母」是有道理的。我們在前世受過傷而無法復原的部份，今世的父母把我們重新出生時，又把受傷的部位修復好了完整了。有時雖然會有特殊的記號，但總比殘缺肢體好上幾萬倍吧！
那麼，如果今世有肢體障礙的，又如何說呢？
我想今世有肢障的人，可以往好的方面想。或許過去生比現在更糟糕，需要靠累世的父母一次又一次的把壞掉的部份修補好呢？而這一世的父母已經把壞掉的修補好一部份了。只要努力堅強，好自修為，大概就會在下一世被修補完整吧？！
這也讓我想到了，近幾年發生在台灣的幾件社會事件。當孩兒性命垂危時，我們台灣的為人父母者，總是不離不棄。寧願照顧一輩子癱瘓無法行動的孩兒，也不願孩子死去。
可見父母的愛，是多麼的偉大。做人啊！真的應該要好好孝順父母才是。
（哈！以上我又說完了）
再來言歸正傳吧！話說大部份的人入胎時會遺忘上輩子的事；但有些人會把前一世的記憶帶到今世來。他們怎麼辦到的呢？就是靠「第八識」，也就是科學家所說的「潛意識」。
所以我們無時無刻都要精進用功，因為今世努力用功的，還是會保留在第八識，被帶到下輩子去的。雖然，大部份的人會遺忘上輩子的事。但是，有時候遇到一些特殊的機緣他的「第八識」所儲存的前世努力的結果，就會被激發出來，發揮效用。也就是我們所說的「潛在的能力」。就好比白居易出生沒多久，在沒有人教的情況下，就已經識得「之」「無」二字了。
據說「第八識」是一種超級強大記憶庫，想想看累世的記憶，會有多強大呢？只是要開發它。而開發它的初步法門之一，就是靠禪坐和覺察觀照。
（哈！目前我是沒辦法開發第八識的，我的心思就像過動兒，不時的要到處把他抓回來）
下回有空我們再繼續聊今日聽課的「輪迴」。
晚安！！
圖為「一葉蘭」據說，它只要一片葉子就可以維護一朵花需要的養份
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