禪修心得筆記_八正道(三) 正語_造口業果報很重

　　「正語」：保持正直、清淨的言語，遠離「妄語」、「兩舌」、「綺言」、「惡口」等「口四過」，以及大妄語、戲謔論 和 誹謗正法等口業之過失。即稱「正語」。具足正語，則口業自淨；口業清淨，凡所言語，無諸過失，必能獲得大眾的信賴與肯定。
　　「正思維」來自於「正見」，而「正語」則來自於「正思維」。
　　凡人如果沒有相當的修維，往往心裡想的到脫口而出不到一秒鐘。比如日常生活中，看見別人不順眼，立刻找到同伴，開始批評剛剛離開看不順眼的人，這是最常見的。
　　其實人在剛初生時，根本就不懂什麼口過。也不懂什麼是髒話，這些都是後天學來的，用以發洩惡劣的情緒或心思（心裡有邪見）而造成傷害別人的言語。
　　然而我們也可以靠後天的修養來刻制它，使心裡即使動怒亦不會惡口而出，最後靠心思清淨，可以做到不惡念不惡口。
　　生氣的時候，可以先分析自己為何會生氣，將生氣的原因表達出來，達成溝通協調，讓事情得到合理的處置。而不是破口而出傷人又害己。
　　至於三姑六婆，喜歡無中生有到處散播別人的是非。這個我就沒有研究過了，也不想理解。若有這種惡習的人，自己想辦法吧！

　　聽聽　佛教裡造口業而招致的業報往往是很重的——

因為造惡口而感得五百世為鹿的摩耶夫人

　　大家都知道摩耶夫人是　佛陀的生母，而摩耶夫人的前世曾五百世為鹿。
　　據說摩耶夫人有一世是果園主人的女兒，有一次她與其母親一起到果園裡工作，工作中途母親說要回去帶午餐來給她吃。這個女兒則留在果園繼續工作，可是中午過了，她的母親遲遲未回來。這個女兒等到肚子餓得很難受而心生怨念，嘴巴一直碎碎唸的怨恨母親，其中還駡了一句「母親比畜牲還不如」。最後她的母親還是帶著午餐來給她了。但是就這一句非常忤逆的惡口，即使她的母親沒有聽到，還是讓摩耶夫人的前世做了五百世的鹿，最後為仙人所收養。

　　呵！呵！呵！有夠嚴重地，有對父母造口業的人，趕快懺悔吧！！

均堤小沙彌的故事

　　從前有一隻狗，跟著主人的商隊一起旅行。有一次在途中休息時，狗狗趁大家不注意時，偷吃了一塊肉。牠的主人見狀，立刻把牠痛打一頓，幾乎致死，商隊離去時，將牠棄置荒野。
　　當時的舍利佛剛好睜開法眼觀照到這個情形，立刻披上衣服，到城裡托缽行乞，討到食物。趕來看這個受傷的狗狗，餵牠食物後，為牠說法開釋。沒有多久狗狗就往生了。
　　這隻狗狗往生到一個婆羅門的家，是一個小男孩，名字叫做「均堤」。
　　有一天，舍利佛托缽到這個婆羅門的家中，婆羅門見舍利佛沒有跟著小沙彌，便問：「尊者沒有小沙彌隨行？」。舍利佛回答：「我沒有小沙彌」。於是婆羅門便把他的小兒子，送給舍利佛當隨侍的小沙彌。
　　舍利佛將小均堤帶回祇園精舍，為小均堤開釋佛法，後來均堤證得了阿羅漢果。均堤非常感念師恩，所以即使已經證得阿羅漢果了還是以沙彌的身份，隨侍祂的師父。
　　為何均堤的前世會有那麼悲慘的遭遇呢？
　　據說，有一世他也是一個僧人，因為天生有好的音聲，唱誦佛經很好聽，大家都喜歡。但是，同一個僧團有一位老僧人聲音很粗重。有一次唱誦時，均堤忍不住心裡的厭惡而譏笑這位老僧人：「你的聲音像狗叫」。話一出口，眾人譁然。老僧人知道事態嚴重，對均堤道：「你認識我嗎？你要趕快懺悔喲！」。因為這位老僧人是已經證得果位的阿羅漢。均堤得知後，立刻下跪懺悔。但是還是感得五百世為狗的果報。但是因為均堤在那一世為僧時，除了對阿羅漢惡口外，其餘他的修行是很清淨的。所以才會留下舍利佛來幫他，並為他說法的因緣。
　　呵！還是很嚴重地，如果會無緣無故對別人產生厭惡，並常出惡口傷人的人，自己要小心囉！！
　　
　　這個原理我就不曉得了。為什麼只是惡口都還沒有付諸行動的果報會這麼嚴重，不過養成不惡口的習慣對自己是很有幫助的。因為不惡口才能思考，進行良好的溝通。而且話一出口就像覆水難收，再多的道歉大概對改變別人的印象也沒有什麼幫助了。致於招致惡果的事嘛！雖然不知，但是對於不知道的是我們還是帶著敬而遠之的心態比較保險，是吧！
　　不過在佛法裡眾生是平等的，所以如果我們以平等的心來對待週遭的人，就不會隨便對別人產生惡念，以致於脫口而出惡言。

祝大家

法喜充滿．發菩堤心．永不退轉

阿彌陀佛！！