禪修心得筆記_八正道(四) 正業 行善即是保護自己最好的方法

　　「正業」：日常生活中，所作所為皆是正當、清淨，乃至梵行清淨不染三毒；身不造殺生、偷盜、邪淫，口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，意不起貪、瞋癡，一切行止，皆是清淨無邪、自利利他、即謂之正業。具足正業，則身業清淨。
　　而「身業清淨，可以避邪，而且身體健康」，哈！這一句是我說的。淫照不要看，看了容易撞鬼。真的！常常需要夜裡奔波勞碌的人千萬不要看淫照。
　　正業的「業」指的是我們所有言行舉止，包括為謀生存的工作及營業行為。選擇正確的業行，可以使人生步向幸福的康莊大道。也是保護自己免於災難的方法。
　　從前波斯匿王在靜坐時思維到：「若人修善，即是護己；若行惡事，則是不護己」。因此起身祗園精舍向　佛陀請示：「世尊！我在靜坐中思惟如何是『護己』；如何是『不護己』。我認為修善就是護己，行惡就是不護己。這樣的知見是否正確？」
　　佛陀回答：「沒錯！確實是如此。若有人以象兵、車兵、馬兵、步兵守護在自己身旁，這也不是護己。為什麼呢？因為不是內護。若人能夠淨身、口、意三業，修善積福，即使沒有四兵圍繞守護，亦是真正的護己。因為行為能使內心產生正向的力量，此內護的力量，勝過於外在生滅事相的保護作用，這才是真正的護己。」

接著　佛說偈言：

若人欲自護．當護身口意

修行於善法．有慚亦有愧

不護三業者．邪見及眠睡

障蔽諸善法．隨從於惡魔

則為自毀傷．是以應自護

修定及智慧．常唸佛所教

　　人要用善守護自己，才會得道多助。凡人往往都是很有善心的，只是有沒有付諸行動而已。如果你是一個勇於行善的人，還在思考尚未行動的人，也會受到鼓勵而開始行動。或者他還在猶豫不決，但是看到你的善行遭遇困難時，就會挺身相助。
　　有的人說只要許下大善願，自然就會有一股無形的力量，過來幫忙許願的人。其實有一部份是來自於這個道理。更何況看到大善願行的不僅止於我們肉眼所見的人，還包括天地間所有無形的眾生，其實祂們都知道看到了。
　　行善是保護自己最好的方法，也是修行者最好的資糧！！