「礙」心小填「屎」？！

　　今天是2015年1月30日，剛剛聽到TVBS新聞報導：有個身障小朋友，他的障礙是對外在事物反應比較遲鈍。因此遭到鄰座的同學霸凌，這個同學常用鉛筆戳這個身障小朋友的手和腳，甚至戳出了一個傷口。
　　這位身障的小朋友的母親，向學校反應。學校的人員接受記者訪問時，如是說：戳他的同學的母親有到他們家去關心了，而且我們現在讓那位同學當他的「『礙』心小填『屎』」！！
　　啊！！聽得我好驚訝！用筆戳人沒有得到懲戒和教訓，還可以當「小填『屎』」？！感覺很像聽到頂新在多次發生食安風暴後聲明立志要當「台灣的食安志工」又要「開醫院」一樣耶！不禁要懷疑他們是讀同一所學校嗎？
　　是不是我們的教育制度一直就是這樣，所以教出某種一樣群體啊？！大人的腦袋都塞住了，怎麼教小孩呀？！是因為這樣，所以我們現在整個社會也都塞住了嗎？
　　最後這位身障小朋友的母親堅持要幫他轉學。

從客運「北港路停靠站」到「嘉義交流道東站」

　　最近有個機緣常常要南北奔波。我是google地圖的愛用者，常常在出發前先上google地圖查清楚後，背好路線再出發。可是雖然google地圖已經非常清楚詳備了，從衛星空照逐漸放大，到街景觀看，巨細爢遺。但是有些地方沒有親身走過，實在串連不起來的。
　　昨天又得出發前往嘉義了，這次我又從「三峽」的恩主公醫院附近的「統聯客運」「三峽」站直接買票(票價$340)搭車。這個站的路線的車開往嘉義約三個小時，非常準時。雖然慢班15分鐘，但是在路途上這15分鐘就被補回來了。
　　不過由於是「三峽」上車的，所以它開到嘉義的下車地點位於高速公路下交流道附近，嘉義縣市交界的「北港路停靠站」。在這個地方停靠供旅客下車的客運非常多，有國光、阿羅哈、統聯‥‥等車時，放眼一看還有很多其它我不知道的客運業者都在這裡停靠讓有需要的乘客下車。
　　但是這個地點下車時，卻感覺有點荒涼。因為大條馬路上衝來奔去的都是大車，行人很少。連等公車的人都很少，大概都是事先聯絡好親友，下車等親友開車過來一載就消失無蹤。讓我這個台北老公車族，著實的孤孤單單緊靠著路邊公車站牌旁，看著大車呼嘯而過後的風沙塵土飛揚。
　　呵！呵！看著遠方的計乘車司機又要來推銷——
「車子很難等哦！要不要搭計乘車，嘉義火車站500要不要，算你便宜一點啦！400要不要？！」。
「啊？！不用啦，謝謝！！我用走的就好了。」
「什麼？！很遠耶！！」‥‥‥。
　　說著說著，我已經舉起雙腳，往南下第一個大十字路口，右轉出發了。可是為什麼是「右轉」而不是「直走」呢？坦白告訴大家，其實我不知道。對我來說這個地方人生地不熟，好像冥冥之中就是有人在指點我這樣走就對了，我是一點都不擔憂害怕，步履穩定的。不過，年輕的女孩們可別學我，這是很危險的。
　　果然走沒多遠，大概五分鐘的腳程，一切豁然開朗，像是看到一片奇蹟。在我眼前的是傳說中有名的「高鐵大道」。
　　高鐵大道是供高鐵疏解營運旅客的「BRT公車」專用的道路，規劃得非常好，舖站很均勻，每10分鐘一班，班次固定，不拖班不缺席。找到它就表示，四通八達，你要往那裡都不是問題了。路線不熟還可以請教司機，本著現在公車司機服務的高品質，以及南部鄉親故有的親切，一定幫你「指路到家」。
　　搭上往南的BRT公車，到嘉義火車站，只要23元。跟縱貫路上的計乘車說的400或500實在差很大。哈！哈！憑著直覺，我可是省下將近十個便當錢呢！
　　回家後，上網再查GOOGLE，看看我為什麼會遇到這種奇蹟。原來如此，我把路線的插圖提供如下。
　　相信我們台灣從北到南這種客運結合BRT的奇蹟應該還有很多。希望有類似經驗的網友，也可以PO出你們遇到的路線的經驗。讓我們把南北的交通大串連起來。
　　嗯？！感覺中部高鐵的BRT專用道還是不要拆的好。好不容易蓋好可以打通台灣南北交通的任督二脈，為什麼又要拆呢？一切都是民脂民膏不是嗎？如果蓋得不盡理想，那就加以改善就好，不是嗎？



現在當季「釋迦」和「蓮霧」

　　今天是2015年1月20日，天氣晴朗。現在是釋迦和黑珍珠蓮霧的盛產季節，菜市場賣得好便宜。天霸王「釋迦」一斤49元，150元可以買六大顆，不過硬梆梆，大概放一個禮拜，就可以享用釋迦大餐了。黑珍珠盛產已經不是用高級禮盒裝了，一大擹一大擹的，任君挑選，可以多吃一些。
　　哈！台灣真是寶島啊！一年四季都有當季非常美味可口的水果。



做夢與清醒？！

　　受傷時躲在夢裡最好。啟動神秘的體內修復機制，一切任憑想像的美好。寄望夢醒了，世界就一切恢復正常了？！

　　人在悲傷時能好好睡上一覺大概也是最好的處理方式吧？！

　　清醒時是解決問題的最好時機。運轉腦筋循正道而行，付諸行動證明你來到世間的價值。

　　能夠有處理解決問題的能力大概也是一種幸福吧？！

 

短命相？！

　　幾年前有個遠房姻親夫婦回台治病，藉住在哥家裡。說是醫不好的話，就準備回來辦後事的。這對遠親夫婦，其中的這位丈夫，個性溫和，他們的孩子也很有禮貌，長相也清秀。但是據說他們的家族都很短命，我很好奇的默默的觀察他們好多年了。看不出有特別的異狀和行為。想不到時間一到，一個好端端的人就真的要等著去報到了。
　　我和媽媽，都偷偷在背後猜測，這個人突然如此病重的原因。媽媽說：「可能是長年在國外生活太過於檢省，身體撐不住了。」。而我則認為：「可能是長期勞累，累垮了！」。最後，我們決定的策略，就是讓他保持愉快的心情治病，希望能用心情影響病情。
　　據說這位親戚喜歡吃香焦，所以那一陣子，家母常常買很多香蕉和水果，並且到處打聽有什麼方法可以治這種怪病。很快的，就打聽到台北醫學院有一種特殊的治療可以醫治。趕快幫他辦理看診住院，很快的就醫好出院準備搭機回家了。哈！哈！我們台灣的醫術比較厲害吧！！
　　同時也破除了這位姻親他們家的短命迷咒。不過，就在他們要搭機返國的前幾天，我剛好回家看媽媽。沒有人知道我在媽媽房裡，安靜的空氣裡傳來：「希望你丈夫也可以幫我們出這筆醫療費用‥‥‥那是最好的了。」
　　嗯？！這是意味著什麼呢？！
　　昨日在網路上看到一篇文，說是某個為人媳婦的人發的，說是什麼她是她娘生的，受的是娘家的教育‥‥‥。總之，她可以不聽婆婆的任何意見或要求。據說這篇文在網路經由300萬人瘋傳。所以意味著有300萬這種媳婦嗎？
　　是真的嗎？為人媳者，你們真的嫁到婆家從來沒有佔到一點便宜得到一丁點協助？也不曾插手料理丈夫的財務，借機從中獲利？甚至也不曾偷偷的把大筆錢財寄回娘家？！
　　記得前不久在公車上，也看到電視上在播出談話性的節目。當中播出著：一堆女人言之鑿鑿，說是她們都回娘家偷取娘家的財物，帶到婆家供婆家的人使用。請你們摸著良心說這是真的嗎？還是台灣的女性借由共同意識串通的默契公然說謊呢？！
　　現在台灣的社會現象是，大部份是由媳婦掌管夫家的財務的。也就是丈夫的每月所得是交由太太管理的。請問為人媳者，你們有憑著良心從事嗎？每個月接收別人的血汗錢，有教育子女尊重父親嗎？還是教爸爸沒路用，媽媽很辛苦，你們家很窮，都是媽媽回娘家偷東西來給你們用的？！
　　近年來，台灣屢屢發生弒親血案，孝道人倫被質疑不彰。與其說孩子「壞」！不如檢討社會風氣和教育吧！或是當中為了謀奪利益而忘卻「身教重於言教」呢？

窮人的本錢？！

　　老天是公平的，當一扇窗被關閉時，就會有另一扇窗為你開啟。窮人也是有本錢的，這種本錢富人不見得會有。
　　貧窮的環境，可以訓練一個人吃苦耐勞，忍受惡劣的環境，接受歧視與排擠從中學習明辨是非判斷的智慧，由己身的悲苦涵養一顆悲天憫人的心，用心體會世界的律動尋求生存的契機‥‥‥。
　　這就是窮人的本錢，其他一切公平，每天一樣擁有24小時、呼吸一樣的空氣、喝一樣的水、吹一樣的風。當然，偶爾還會遇到好心的人拉你一把。
　　你還覺得一直處於劣勢和失敗是應該的嗎？



「夢想」需要「行動」

　　夢想沒有付諸實踐就永遠只是「夢」想。夢想必須靠行動才能實現。行動不困難，但是腳步必須跨出去。腳步都跨不出去等於沒有行動。
　　那怕開始時只能從「點」，一點一點變成「線」，再從一線一線構成「面」，那麼整個輪廓就會逐漸形成。再來要上色要變化要3D就可以自由發揮無限的想像。
　　實現夢想的方法很多，路徑也很多。窮人有窮人的方法，富人有富人的方法，總之實現到達時都是一樣的完成夢想。
　　加油！行動吧！



 

歧視會散播_離開伴我成長的公司！！

　　最後，那個女人血淋淋的心一橫，如我所料，她什麼都做了！！
　　我想，我必須忍痛，離開一起奮鬥二十年的公司。因為公司被壞人巴住了。據她自己所述，我聽起來，被她做過的公司，非死即傷。看樣子，她是找到目標不會輕易離開了。
　　跟老闆說我要自己出去闖蕩闖蕩，請老闆開離職證明給我，我離開了公司。
　　上次回公司時，看到陪伴我們和其他同事十幾年很可愛又活潑的小NEMO FISH也死了。我想是被餓死的，她是不會餵牠吃東西的。即使老闆交代，她也只會裝裝樣子而已。我的心很痛！！雖然對前途一點都不迷惘，但淚水依然糢糊了我的眼光。
　　我想佛教的師父說得很對：「居士要懂得愛惜守護自己創造的資財。因為你不愛，別人就會來把它拿走！」。有努力，有辛苦，就要有所主張，才能保護努力的成果。



歧視會散播_有忍不住想要把我推下樓的衝動？！

　　繼前面那位女同事對我的穿著嘲笑之後，她還有一項驚人之舉。
　　雖然，我知道那位女同事有嚴重的心理問題，但是我還是對她很和善。看她的電腦螢幕太小，看久了眼睛會酸。我指點她，公司在桌子下方備有大的螢幕，可以拿起來用。別的工程師暗示我，認為她的能力很差時，我就說她是業務，不需要很棒的能力。其實，她進公司兩年了，不但沒有引進業務，還背著老闆把很多客戶上門要給做的生意全部推掉了。為的是讓她自己不用做事就可以坐領乾薪。事情越來越不對勁了！！
　　有一天，她到公用區的陽台去閒晃，進來時用驚嚇的眼神告訴我，她剛剛被那個陽台嚇到了：「太高了！！她感覺像要掉下去了」。我的心裡想著：「那有那麼誇張！那個陽台是我們把眼睛累壞了時，可以伸展疏壓的地方，不但空氣好而且風景佳，怎麼可能呢？！」
　　說著在那裡呀！在那裡呀！我走出辦公室，到了陽台靠著邊緣。轉頭問她：「是在這裡嗎？」。那時她站在進陽台的出入口門檻上。但是，正當我靠著邊緣努力的把頭伸出體會她為什麼會受到驚嚇時，她已經悄悄的到達我的身後了。
　　她迅速一手的扳著我的肩膀，然後一手用一下力壓著我的頭，做勢要把我往下推，然後稍微鬆開。如此推的動作重覆做了三次，並且嘴裡說著：「有沒有嚇到？！有沒有嚇到？！有沒有嚇到？！」。我在想她大概快要瘋了？！
　　各位朋友！萬一你們也遇到，會如此歧視你或你的親人的人，務必要非常小心。因為只要她的心再偏一點，或一時忍不住心裡擴張的惡意，我很可能當時就被她推下樓，而且死無對證。屆時，可能會被說成：「因為工作壓力太大，而跳樓自殺」？！

觀葉植物_秋海棠

　　據說樹木和植物本身是不會有靈魂的，但是它們可以長期的形成類似某種結界的氛圍。
　　雖然秋海棠一盆一盆時，沒有仔細欣賞就不會發現它們特殊的美感。但是有一次看到樹陰下一大片秋海棠時，頓覺像是看到另外一個世界。感覺好美！！
　　不過，那次相機的儲存卡和電力不足了，沒有拍下來。看一下一盆一盆的，再想像一下吧！



「慶典煙火秀」搭配「這裡有個洞」！！

　　人啊！到了某個年齡都會有狂熱想要做的事。繼瘋狂的爬陽明山之後，我又開始追逐煙火了。剛好那幾年每逢有煙火的盛會都在北部，雖然南部的鄉親大喊：不公平！！但是，我倒是樂在其中。
　　難道這也是「業力牽動」嗎？可是這前世是造了什麼業啊？！不過，我倒覺得這個業蠻不錯的。可是啊！其中怪事卻不斷的發生。剛開始在國父紀念館觀看跨年煙火時，看到台階下方的年輕人眼光往上瞧，尋找著要上廁所的路徑，當他們眼光望向我時，我的心裡就感覺「啊！大事不妙了！！」。
　　果不其然，我的坐位兩旁，成為人潮穿梭不息的人龍路徑。坐在我旁邊的小姐也被壓得唉唉叫，而我則不時被踩到衣服、踩到大腿。有的人會道歉，習慣成自然後，漸漸的就沒有人道歉了？！這件事我很在意。
　　第二年，我又提早到國父紀念館等看跨年煙火，這次特地挑了離去年的位置很遠的地方。有一位老太太帶著外勞和點心，好像看我特別投緣。好多位置，她挑來挑去，最後決定要坐在我旁邊。日本教育的很有禮貌，坐下前還向我打招呼，我也報也滿臉可掬的笑容和寒暄，並在心裡恭禧她：「啊！恭禧啦！您中獎了！！」。
　　果不其然，那年我的位置兩旁又被眾目睽睽的選中為上廁所穿梭不息的人流經過地。記得還有一個男生，右手拖著他那位客氣得不得了的女朋友說道：「沒有關係啦！！這個是那個女的東西。跨過去！跨過去！」。雖然她的女友說著：「不好吧？！」。還是被他強行拖著走，並張開兩腿跨過那位老婆婆已經打開在食用中的點心上方。最後老婆婆忍不住抱怨：「你們怎麼可以這樣，這是好吃的東西耶！怎麼跨來跨去的？」。
　　後來的跨年煙火，我選擇在象山，當然那另外有故事了。不過，印象最深的是在苗栗放的國慶煙火，那一次就特別的奇怪了。
　　那一天，我選擇天還沒黑前到達，因為對苗栗的地理環境比較陌生，要趁天還亮，才好挑位置。我選擇了一個有刺狀鐵絲圍籬的旁邊，因為鐵絲圍籬的框做得很大，並不妨礙我取景。最棒的是，剛好容我一個人站立，另一邊則是一個大窟窿。選中那裡我很得意，心裡想著：「哈！哈！今年就不會有人流從我的身邊穿梭不息了吧！」
　　想不到，等到天黑後，開始放煙火時。我聽到旁邊有人說：「我想要尿尿！！」。當時心裡就知道：又大事不妙了！！
　　就在那個說：「我想要尿尿」的孩子開第一砲槍響後，我的前面和後面又再度成為人龍穿流不息的地點了。他們不斷的跨過鐵絲圍籬經過前面不斷的妨礙我取景，經過後面的有的還在過跨圍籬時踢到我的屁股也沒有道歉。很快的有個人不小心掉進我旁邊的大窟窿裡去了，接著遠方整個煙火的配樂都聽不到，煙火的配樂變成：「啊！這裡有一個洞！！‥‥啊！小心！小心！這裡有一個洞‥‥‥啊~不要啊！這裡有一個洞～這裡有一個洞！！」。
　　就這樣很快的一場災難性的煙火在一片驚叫聲中結束了！！
　　從那一次以後，聽到煙火秀，都感覺意興闌姍。

 



豎起耳朵．擦亮眼睛！！

　　女性往往是不理性的動物，她們在受到傷害時常常不願意承認或接受，摀住耳朵，閉著眼睛，最好還能像駝鳥那樣把頭埋進沙子裡，幻想世界一切都依然美好。
　　因此即使遇人不淑時，全世界都知道了，卻只有當事者還被矇在鼓裡，結果只是讓傷害無限擴大。
　　看多了這種社會現象，終於可以了解了。當傷害的加諸來臨時，必須保持冷靜的心，豎起耳朵，睜亮眼睛細細觀察體會加諸者的用心。
　　這樣在做出決定和判斷時才不會感情用事，才不會給加諸者一絲一毫的機會，因為給他機會就是對自己殘忍。也才不會為加諸者浪費一丁點時間，因為時間就是生命。

 











把自己的帳號和密碼交給別人？！

　　昨天加進來一個新朋友，看了她的網頁後，我的電腦就中毒了！！害我不得不下載很久沒用的「AVAST」來解毒。想不到經過多年後這款解毒軟體又進步很多了。才開始掃毒沒多久，病毒就被掃了出來。
　　其實在看那位網友的PO文時，就覺得怪怪的。有很虔誠的佛教PO文內容，又有很虔誠的道教PO文內容。屢屢想按「封鎖」，但是都忍住了，中毒後我有些後悔。
　　掃毒後，突然很好奇，現在G+裡到底有多少個「Lisa Lu」？搜尋後‥‥啊！不得了，有好幾百個！！記得以前剛開始使用G+時，我也做過同樣的事。當時聊聊無幾的「Lisa Lu」，想不到現在有一「拖拉庫」。
　　啊！「真是天下本無事，傭人自擾之」呀！於是我開始回想起，很久以前有些網友在我回覆別的作者PO文的內容之下緊接著貼出哀求：「請你把我的帳號還給我‥‥‥」。不知這種網友的貼文是回給原作者的，還是針對我的呢？！但是，現在看到有一「拖拉庫」的「Lisa Lu」，令人開始擔心，是不是有人利用「Lisa Lu」這個名稱到處幹壞事呢？！
　　可是，我稍微思索了一下，Google的帳號是很難隨便被人取用的，尤其密碼設得很嚴謹的話，更不容易被盜用。
　　除非——
　　1.自己親口告訴別人，你的登入帳號和密碼，雙手奉上，「把頭交給別人剁」？！
　　2.電腦或手機借給別人用，而且設定永遠保持登入狀態，結果別人就借用你的機器設備上網登入。然後還幫你改了密碼，甚至緊急救援的電話，也給改成別人的。等有一天，你發現無法登入，要重新登入時，就進不去了。是這樣嗎？
　　3.電腦設備的軟體中毒，被入侵盜取了私人資料。這個就比較好解，只要下載免費解毒軟體，大大的掃毒一翻。
　　4.使用公用設備電腦登入自己的帳號，事後忘了關畢登出。這跟第1.很像。不過更危險，因為接觸設備的人都有機會取得你的帳號，或更改密碼。
　　5.別人趁你不在，偷偷使用你的電腦或手機上網設備。或知道你的帳號，使用解碼軟體測出你的登入密碼。是這樣嗎？這個密碼就要取長一點的，超過12碼，大概就很難解了吧？！
　　6.這個比較複雜。我懷疑也有可能別人知道你有同時使用兩台電腦，一台上網，一台不上網的習慣。壞人就利用你能上網的那一台各種可以入侵的機會，比如：你會打開某個網頁，或你會收取EMAIL。置入入侵軟體。開啟可以上網的這台電腦的藍芽搜尋不能上網的那一台藍芽，如果那一台沒有上網的電腦，但是它的藍芽是有打開的，照樣有被入侵盜取私人資料的機會。所以不上網的電腦，藍芽也要關掉。
　　以上如果是第１點，那可真是害人又害己。因為會做這種傻事的人，不但犧牲自己的權益，還等於很不顧道義的把信任你的網友資料隨便交給別人知道和處理！！
　　其餘各點，大家各自小心防備囉！！

 

　　

唯心識論？！

　　記得很多年前，有一天上班途中搭乘捷運時，那天不知為何沒有座位，我找了一個適當的位置站立。捷運啟動後，我照樣發著呆好一陣子。等我清醒過來時，發現自己的目光剛好注視著站立的座位上坐著一位非常年邁的老人家。他正在低頭看一本書。
　　老人家的外型和衣著都酷似我高中時一位教數學的老師。啊？！老師？！怎麼可能呢？當時他是已經退休，因為太閒才來教我們打發時間的。據說教我們時他已經有九十歲了。雖然如此，老師的目光還是烱烱有神不像是九十歲的人，而且上課時，連一根針掉到地上，他都能聽到。有一次，就在他轉頭寫黑板時，有一位同學掉了一根針在地上。他就很準確的叫道：「第幾排，第幾位同學，你起來！」，然後問了那位同學一題問題。大家都知道那位同學為什麼會被叫起來。
　　如果眼前就是那位老師，應該有一百多歲了，怎麼可能呢？！可是依老人皮膚佈滿細細密密的皺紋來看，是有一百多歲了。趁著老人低頭專心的看書，我也自恃著以前國文讀得還不錯，好奇的幫忙看看他看的是什麼書？一看，啊！不得了！！這本書每一個字拆開都看得懂，可是合在一起，就看不懂了。從左邊看到右邊看不懂，從右邊看到左邊也看不懂。整個很大略的快速看一遍，還是連大意都看不出來。從來沒有看過這種書，這是什麼書啊？！
　　車子到站停了，一下下了很多人，車廂清空很多，老人合起書，我很快的瞄了一下書名「唯心識論」。為了不要被發現剛剛幫忙偷看書，我趕快找了個斜對面的座位坐下，並且眼光直視前方，假裝沒有看見。可是，不知為何總覺得老人家一直注視著我。心裡想著：「不會吧？！難道他知道我剛剛在看他的書？」。終於忍不住把目光移向那位老人的方向。啊！嚇我一跳，他真的在注視我耶！
　　可是定下心來就比較不害怕了。老人家目光很慈祥，對我微微的頷首。好像在說：「孩子啊！就是這一本！」。同時車又到站了，老人家起身下車了。
　　那一陣子，我每次到書局，都留心一下，可是從來沒有看到「唯心識論」這本書。連書名的意義都不知道。後來就忘了這件事了。
　　想不到有個緣份聽聞佛法。不過，那天聽課時，聽到一則「『須陀洹』人被出生在一個屠羊的家庭‥‥‥」。我想，我和這個團體的緣份該告一段落了。加上聞法的道場人事變遷的無常。總之，我得先做一些別的事自行修行了。
　　此時，又想起了「唯心識論」這本書。現在書名的意義懂了，可是還沒有找到這本書。

唐棉

唐棉從開花到結成有刺棘的球都很可愛！！

 

佛法沒有秘密．大家自己要小心！！

　　我想佛法是沒有秘密的，佛法只有懂不懂，以及做不做得到持之以恆的「善護念」。如果說佛法是有秘密的，那應該不是佛法。就如以下「金剛經」裡的記述——

究竟無我分第十七

　　爾時須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住？云何降伏其心？」
　　佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心。我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得發阿耨多羅三藐三菩提不？」
　　須菩提：「不也。世尊！如我解佛所說義。佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」
　　佛言：「如是！如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼』。以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記，作是言：『汝於來世，當得作佛，號世迦牟尼』。何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：『如來得阿耨多羅三藐三菩提』。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。須菩提！譬如人身長大。」
　　須菩提言：「世尊！如來說人身長大，即為非大身。是名大身。」
　　「須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當滅度無量眾生』。即不名菩薩。何以故？須菩提！實無有法名為菩薩。是故佛說一切法，無我無人無眾生無壽者。須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土。』即不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」
　　在這個社會風氣惡化的時代，我們應該學會保護自己。正所謂「害人之心不可有，防人之心不可無」。如果你同我一樣，雖然沒有什麼金錢財富，只是單純的想修心行善。那麼我們實在沒有本錢受騙上當。　金剛經裡　佛祖已經反反覆覆一再說明了「佛法沒有秘密」。
　　因此，對於在網路上宣稱擁有密藏的佛法不外傳的人，是來渡化眾生的。對於這種人實在不能不多一顆「防人之心」啊！更何況透過網路是最容易引人上當的，還是敬而遠之比較好吧！自己小心囉！！



波蘿蜜？！

佛說般若波蘿蜜即非般若波蘿蜜是名般若波蘿蜜

 

急難時會來幫忙的往往是陌生人？！

　　經過長期的人生觀察，總覺得人在遭遇急緊危難或困境時，會來幫忙的往往不是親人或故舊。因為親人故舊，不見得時時都在身邊，有可能外出謀生而遠離，有可能往生不在人世，也有可能能力不夠幫不上忙，也或者吝於伸出援手。總之原因很多，會來幫忙的往往是陌生的人。

 　　他們有可能是慈悲的善心人士、消防救難人員、開救護車的、護士、醫生，或著某方面專業能力足夠的人士。總之會來幫忙的人，都是菩薩心腸，甚至抱著捨己為人的精神在進行他的志業。也或著他只是無意間舉手之勞，很湊巧的剛好幫到你的忙，這個我們稱為「緣份」。

　　就因為如此，當我們有能力提供幫助時，實在也不用在乎受到幫助的人的親疏故舊了。就像今天我們讓座給行動不方便的人，明天別人讓座給你的年邁的父母。我們就是透過諸如此類的無私，而交換著社會的溫暖，不是嗎？
 　　然而時代在演變，我們的社會風氣也在丕變。大概是從政治權利鬥爭開始的吧？！新聞直播，真實演出。最後演變成互相猜忌著對方是否正在傷害自己。總之人們開始不懂得互相尊重，在公共場所為了芝麻綠豆的小事公然互毆，無緣無故羞辱素昧平生的人。
　　有時候，心裡都會納悶著：如果喜歡侵犯別人的人知道他將要傷害的人，就是有一天可能來幫他的陌生人或者是這個者陌生人的親友，他還會想要傷害這個人嗎？
 　　人生很漫長啊！誰能保證自己一輩子平安順利呢？！多累積一點福慧資糧，對別人對自己總是好的，不是嗎？

心裡平靜．步步穩定！！

一年就要接近尾聲了

新的一年又將開始

祝福大家

新的一年

都有一顆平靜的心

一步一步穩定的邁向新的進步發展

 

判斷禪修打坐時自己是否入定的偈言

　　以下是判斷是自行禪修打坐時是否入定的偈言。
 

惺惺寂寂是

所謂「惺惺」是指：心念是清清楚楚，明明白白，了了常知的狀態。
所謂「寂寂」是指：心念是寂然不動的，沒有一絲雜念妄想。

　　意思是說如果你感覺心念是清清楚楚，明明白白，了了常知的，而且寂然不動沒有一絲雜念妄想，那就對了。

惺惺妄想非

　　如果你覺得心念是清清楚楚，明明白白，了了常知；但是妄想紛飛雜念很多，那就不對了。

寂寂惺惺是

　　如果你感覺心念寂然不動，沒有一絲絲妄想雜念，且清清楚楚，明明白白，了了常知，那也是對的。

寂寂無念非

　　如果你覺得心念寂然不動，沒有一絲妄想雜念，且心念也不存在了，完全沒有知覺，落入昏沈，甚至打起瞌睡，那麼就錯了。
　　不過，我想這大概是給初學借以修習的方便法門，真正入定的人是不會拿這個來判斷自己的。因為擔心自己是否入定，而必須加以判斷，也是一種煩惱，也是一種妄念，不是嗎？

 

禪修心得筆記_八正道(四) 正業 行善即是保護自己最好的方法

　　「正業」：日常生活中，所作所為皆是正當、清淨，乃至梵行清淨不染三毒；身不造殺生、偷盜、邪淫，口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，意不起貪、瞋癡，一切行止，皆是清淨無邪、自利利他、即謂之正業。具足正業，則身業清淨。
　　而「身業清淨，可以避邪，而且身體健康」，哈！這一句是我說的。淫照不要看，看了容易撞鬼。真的！常常需要夜裡奔波勞碌的人千萬不要看淫照。
　　正業的「業」指的是我們所有言行舉止，包括為謀生存的工作及營業行為。選擇正確的業行，可以使人生步向幸福的康莊大道。也是保護自己免於災難的方法。
　　從前波斯匿王在靜坐時思維到：「若人修善，即是護己；若行惡事，則是不護己」。因此起身祗園精舍向　佛陀請示：「世尊！我在靜坐中思惟如何是『護己』；如何是『不護己』。我認為修善就是護己，行惡就是不護己。這樣的知見是否正確？」
　　佛陀回答：「沒錯！確實是如此。若有人以象兵、車兵、馬兵、步兵守護在自己身旁，這也不是護己。為什麼呢？因為不是內護。若人能夠淨身、口、意三業，修善積福，即使沒有四兵圍繞守護，亦是真正的護己。因為行為能使內心產生正向的力量，此內護的力量，勝過於外在生滅事相的保護作用，這才是真正的護己。」

接著　佛說偈言：

若人欲自護．當護身口意

修行於善法．有慚亦有愧

不護三業者．邪見及眠睡

障蔽諸善法．隨從於惡魔

則為自毀傷．是以應自護

修定及智慧．常唸佛所教

　　人要用善守護自己，才會得道多助。凡人往往都是很有善心的，只是有沒有付諸行動而已。如果你是一個勇於行善的人，還在思考尚未行動的人，也會受到鼓勵而開始行動。或者他還在猶豫不決，但是看到你的善行遭遇困難時，就會挺身相助。
　　有的人說只要許下大善願，自然就會有一股無形的力量，過來幫忙許願的人。其實有一部份是來自於這個道理。更何況看到大善願行的不僅止於我們肉眼所見的人，還包括天地間所有無形的眾生，其實祂們都知道看到了。
　　行善是保護自己最好的方法，也是修行者最好的資糧！！

禪修心得筆記_八正道(三) 正語_造口業果報很重

　　「正語」：保持正直、清淨的言語，遠離「妄語」、「兩舌」、「綺言」、「惡口」等「口四過」，以及大妄語、戲謔論 和 誹謗正法等口業之過失。即稱「正語」。具足正語，則口業自淨；口業清淨，凡所言語，無諸過失，必能獲得大眾的信賴與肯定。
　　「正思維」來自於「正見」，而「正語」則來自於「正思維」。
　　凡人如果沒有相當的修維，往往心裡想的到脫口而出不到一秒鐘。比如日常生活中，看見別人不順眼，立刻找到同伴，開始批評剛剛離開看不順眼的人，這是最常見的。
　　其實人在剛初生時，根本就不懂什麼口過。也不懂什麼是髒話，這些都是後天學來的，用以發洩惡劣的情緒或心思（心裡有邪見）而造成傷害別人的言語。
　　然而我們也可以靠後天的修養來刻制它，使心裡即使動怒亦不會惡口而出，最後靠心思清淨，可以做到不惡念不惡口。
　　生氣的時候，可以先分析自己為何會生氣，將生氣的原因表達出來，達成溝通協調，讓事情得到合理的處置。而不是破口而出傷人又害己。
　　至於三姑六婆，喜歡無中生有到處散播別人的是非。這個我就沒有研究過了，也不想理解。若有這種惡習的人，自己想辦法吧！

　　聽聽　佛教裡造口業而招致的業報往往是很重的——

因為造惡口而感得五百世為鹿的摩耶夫人

　　大家都知道摩耶夫人是　佛陀的生母，而摩耶夫人的前世曾五百世為鹿。
　　據說摩耶夫人有一世是果園主人的女兒，有一次她與其母親一起到果園裡工作，工作中途母親說要回去帶午餐來給她吃。這個女兒則留在果園繼續工作，可是中午過了，她的母親遲遲未回來。這個女兒等到肚子餓得很難受而心生怨念，嘴巴一直碎碎唸的怨恨母親，其中還駡了一句「母親比畜牲還不如」。最後她的母親還是帶著午餐來給她了。但是就這一句非常忤逆的惡口，即使她的母親沒有聽到，還是讓摩耶夫人的前世做了五百世的鹿，最後為仙人所收養。

　　呵！呵！呵！有夠嚴重地，有對父母造口業的人，趕快懺悔吧！！

均堤小沙彌的故事

　　從前有一隻狗，跟著主人的商隊一起旅行。有一次在途中休息時，狗狗趁大家不注意時，偷吃了一塊肉。牠的主人見狀，立刻把牠痛打一頓，幾乎致死，商隊離去時，將牠棄置荒野。
　　當時的舍利佛剛好睜開法眼觀照到這個情形，立刻披上衣服，到城裡托缽行乞，討到食物。趕來看這個受傷的狗狗，餵牠食物後，為牠說法開釋。沒有多久狗狗就往生了。
　　這隻狗狗往生到一個婆羅門的家，是一個小男孩，名字叫做「均堤」。
　　有一天，舍利佛托缽到這個婆羅門的家中，婆羅門見舍利佛沒有跟著小沙彌，便問：「尊者沒有小沙彌隨行？」。舍利佛回答：「我沒有小沙彌」。於是婆羅門便把他的小兒子，送給舍利佛當隨侍的小沙彌。
　　舍利佛將小均堤帶回祇園精舍，為小均堤開釋佛法，後來均堤證得了阿羅漢果。均堤非常感念師恩，所以即使已經證得阿羅漢果了還是以沙彌的身份，隨侍祂的師父。
　　為何均堤的前世會有那麼悲慘的遭遇呢？
　　據說，有一世他也是一個僧人，因為天生有好的音聲，唱誦佛經很好聽，大家都喜歡。但是，同一個僧團有一位老僧人聲音很粗重。有一次唱誦時，均堤忍不住心裡的厭惡而譏笑這位老僧人：「你的聲音像狗叫」。話一出口，眾人譁然。老僧人知道事態嚴重，對均堤道：「你認識我嗎？你要趕快懺悔喲！」。因為這位老僧人是已經證得果位的阿羅漢。均堤得知後，立刻下跪懺悔。但是還是感得五百世為狗的果報。但是因為均堤在那一世為僧時，除了對阿羅漢惡口外，其餘他的修行是很清淨的。所以才會留下舍利佛來幫他，並為他說法的因緣。
　　呵！還是很嚴重地，如果會無緣無故對別人產生厭惡，並常出惡口傷人的人，自己要小心囉！！
　　
　　這個原理我就不曉得了。為什麼只是惡口都還沒有付諸行動的果報會這麼嚴重，不過養成不惡口的習慣對自己是很有幫助的。因為不惡口才能思考，進行良好的溝通。而且話一出口就像覆水難收，再多的道歉大概對改變別人的印象也沒有什麼幫助了。致於招致惡果的事嘛！雖然不知，但是對於不知道的是我們還是帶著敬而遠之的心態比較保險，是吧！
　　不過在佛法裡眾生是平等的，所以如果我們以平等的心來對待週遭的人，就不會隨便對別人產生惡念，以致於脫口而出惡言。

祝大家

法喜充滿．發菩堤心．永不退轉

阿彌陀佛！！

拍照心得整理＿「構圖」與「爆框」？！

　　小時候很少拍照，及長也不曾為別人按過快門，但自幼一直保持1.3的視力令人稱羨。後來因為工作的關係，感覺視力有一點開始受損了。那一年突然有個靈感，很想確定同樣的事物我看到的跟別人看到的有沒有一樣。然而，如何驗證呢？所以想到了買台相機，把自己所見的美好事物都拍下來，這樣就可以比較和別人看到的有什麼不同了。

　　於是在一次電腦展裡逛遍了會場，最後很奢侈的為自己買了一台最便宜的數位相機。拿到相機後，開始到處亂拍。一段時間之後，上網比較別人PO的，總是覺得自己拍的東西好像少了什麼？說不上來，總之很不滿意。

　　有時候人的心思和判斷是要經過一段時間，讓祂們自己去組合消化的。於是過一段時間再比較時，我終於看出了，自己拍的東西少了「構圖」而且常常「爆框」。是這麼說的對吧？！

　　也就是拍照時，並非隨意取鏡，反正把自己最喜歡的部份截取收入鏡頭即可，而是畫面要有一個完整圖形結構呈現的感覺這就是「構圖」。所以偶爾會看到年輕人在拍照以前，把兩手的姆指和食指合成一個四角形，眼光透過四角框對著景物比來比去，對不對？！

　　而且不要讓主題的一部份遺漏在鏡外，主題跑到鏡頭外就是「爆框」。例如：主角的花朵，不要一部份在取鏡範圍內，一部份在取鏡範圍外；拍煙火時的一整朵散開的煙花，不要一部份在鏡頭外，一部份在鏡頭內。

　　可是，這樣會不會學來學去，又學成大家都一樣啦？！嗯！又是另一種疑惑了。

　　

禪修心得筆記_八正道(二)_正思維＿幼兒照鏡的譬喻

　　凡人會用自已的辨識判別外在事物的好壞，其實對外在事物有好壞的判別，常常會因為我相人相眾生相壽者相而有差別產生錯誤。因為外在事物的好壞生生滅滅是「境」；而內在的心念（覺性）才是真正會造成的起因，產生影響到自己的果報。
　　聖人解套的方法就是轉因，像把酸的葡萄種子換成甜的葡萄子，這樣就能種出來甜美的葡萄。如三十七助道品、八正道也是教人轉因的，以後會教。
　　其他還有一些方法如，修慈悲觀對治瞋心、修恭敬心對治慢心‥‥滅諦就是常樂的境界。
　　再來還會教兩種慈悲觀的法門、斷煩惱的法門（阿羅漢修的是什麼？）、十二因緣、六般羅蜜。
　　凡　佛說是「苦的」，大家就要聽清楚了。三藏十二部經典都在教導我們　佛的知見。（哈！記得「愚痴的摩訶盧」這個故事吧？！摩訶盧的前世就是精通三藏十二部經。）正知正見能使人看得很清楚，不會因而迷失，使我們有健全的人格。凡人要懂得尋找修行之方法淨化自己。有時候善心也是可能會退轉的，這也是一種「無常」。要想辦法使自己的善心持之以恆。所謂「未生惡念令不生．已生惡念令斷滅」就是「精進」。有「戒」才會有「智慧」，打坐是助緣是方法，要不落昏沈，不落妄想。
　　「正思惟」：凡有所思，不離佛法，皆無邪曲，稱為「正思維」。一般人的思惟，妄想紛飛，由妄想發動而為身、語、意，因而造作種種業行。若聽聞四聖諦、體會無常、苦、空、無我及中道實相等道理，將過去不正確的思想觀念轉為淨法，今後所思所念，遠離一切惡法、邪執。若能正思惟，如此意業自然清淨。

以「幼兒初次照鏡」來比喻

　　當幼兒初次照鏡，見鏡中之物，非常好奇而受到吸引。但是鏡中之物皆是鏡前現實世界的反影，並不是真實存在的。可是幼兒初次照鏡並不會曉得這些。
　　這就好像我們凡人，若還未契悟本性唯心，以為所見到的外界事物都是真的，那就往往會迷惑。而其實外界的事物也都是生生滅滅，最後都會消失無蹤。所看見的都是心識的反應，只有心識是真的，也就是只有覺性（俗稱靈魂）才是永恆存在的。
　　又譬如初次照鏡的幼兒，見到鏡中的自己臉上有一污點，照護的人拿沾濕的毛巾，讓幼兒擦去污點。初次照鏡的幼兒以為將鏡中的自己擦淨即可去除污點，但怎麼擦污點都是在的。經過指點，將自己臉上的污點擦去時，見到鏡中的自己臉也變乾淨了，就會知道原來鏡中人就是自己。
　　這就好像，我們凡人見到外在的事物變壞了，不知是因為自己有過失應該要改進。一直追究外在事物的好壞，而不知內省自身。如此的話錯誤就會一直存在，或繼續惡化。
　　我們往往會抱怨日常生活中的缺憾，可是要求別人是不可得的，不如要求自己想辦法讓事情有轉寰，不是比較快嗎？
　　以上是「正思維」的整理內容。要時時能保持「唸經的那念心要清靜，持戒要清淨」。

恭祝大家

法喜充滿．發菩堤心．永不退轉

阿彌陀佛！！

禪修心得筆記_八正道(一)＿正見＿（百丈禪師的故事）

　　哈！哈！又去恭聞　佛法了。這一堂大概是升級前的最後一堂，授課法師講的內容豐富又緊湊，有點像前面課程的結論。幸好帶夠紙，才能將內容盡量記住。
　　話說，慎守「五戒」只是通往「人道」的法門；而謹守「十善」則是通往「天界」的法門。但這人道的凡人或天界的天人都還是在六道輪迴之中。真正要脫離六道輪迴，必須入聖證果，才能了脫生死輪迴之苦，這須要很大的般若智慧。
五戒：禁犯殺、盜、淫、妄、酒這五種戒律。
十善：
　　　慎行「身三業」：不殺生、不偷盜、不邪淫。
　　　不犯「口四過」：妄語（說謊）、兩舌、綺語、惡口。
　　　慎守「意三業」：不貪、不瞋、不慢。
　　而聖人之道則有四：「聲聞」道、「緣覺」道、「菩薩」道。最終是成　「佛」，成　佛即進入湼槃。
　　據說，我們佛教聖者就留下有三千多種法門，可以幫助我們修行證果入聖。而其中進入聲聞、緣覺、菩薩道的修行之一是八正道。聲聞指的是阿羅漢道，阿羅漢又分好幾等，修行四諦法門能證得初果羅漢。
　　這讓我想起了「金剛經」的「一相無相分第九」中所云——
須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果否？
須菩提言：不也，世尊！
何以故？
須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。
‥‥‥‥。
　　所以須陀洹就是初果羅漢，證道前修的是四諦法門。
　　我們凡人可以按步就班的修行，所謂「人身難得最為第一」。據說在這苦海無邊的六道輪迴裡要投胎為人的機率就像「盲龜值浮木」一樣的渺茫。
盲龜值浮木：在大海中有一隻盲眼的百年烏龜，浮出水面，又剛好頭從漂浮於海面上的一塊浮木上的一個孔穿出換氣。（典故比喻見「阿含經」）。
　　然而修行的道路上要行善積德，不要將修行的福慧濫用掉，要守住好成為進一步修行的資糧。從人身修行至天人，在天為天人亦要持續修行，否則天人的福報用盡時，照樣會進入六道輪迴，那又沒完沒了了。
　　這讓我想起來以前恭聞法師授課時提過：凡人在生時苦，但是對於往生的世界往往一無所知。所以往生時比天人好一點。因為天人剛好相反，祂們在生時是由變化而成，而且凡事心想事成，如飲食、衣著，想要用變的就有。但是往生前會像是花朵枯萎一般，祂們會知道自己將要往生了，而且知道自己將要往生那裡。所以還是在六道輪迴之中，不守住福報繼續修行，最後苦果還是會來。
　　在六道輪迴裡凡人多是迷的，修的是「世間的因果」，是苦的因果：「集諦」是苦的因，「苦諦」是苦的果。要懂得轉換了悟「苦的因」，才不致得到「苦的果」。
　　比如種葡萄農夫要懂得挑選品種會孕育出甜美果實的種子，才能種出甜美多汁的葡萄，收成後才能賣得好價錢。如果種葡萄的農夫一味的埋頭苦種不懂得挑種子，那麼種到酸葡萄的種子就產生酸葡萄，種出來賣不出去，就得自己承受苦果。
　　就像凡人一樣如果不懂得先分辨善念或惡念，以致最後就會承受惡果。種善因有分積極的和消極的，消極的只是守住不作惡和忍耐外在的加諸；積極的則是行善和轉念，將外在加諸的惡，經由心念的轉換使之不會對自己產生壓迫或壓迫感，這需要一點智慧的累積，而智慧來自於慈悲。
　　致於日常生活中，對於別人或外在加諸的惡，受了就受了，讓它了斷。不要再續承受惡果，或結惡因了。
　　正所謂：「隨緣了舊業．莫再造殃」。
　　人的念頭是有念力的，不要輕忽了「心念」，一個善念結一個善果，一個惡念結一個惡果。念頭瞬間萬變，如果輕忽放任不管，任其善善惡惡結實礨礨。到了果熟業力牽動時就會受報了。
　　而天人修行的是「出世間的因果」，是樂的因果：「道諦」是因，「滅諦」是果。
　　正所謂「良禽擇木而棲」，像鳯凰會選擇好的樹木才願意棲息在上面。好不容易修得人身，當然要守住。更進一步修得天人，到天人時也要守住。
　　以上是「四聖諦」的道理。
　　話說至此，要進入八正道的主題了，所謂「八正道」是超凡入聖達到涅槃的道理。共分為八項：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
　　建立正確的知見，正確的思想觀念，如實了達宇宙人生的道理，明白因緣果報，緣起性空及人人皆有佛性等道理。遠離唯神、唯物等謬見，改正偏執的思想及迷惑顛倒。即稱為正見。例如世間法中，五戒、十善是正見，具足此正見。人生有了正確的準則與方向，方不致為世間形形色色的五欲之樂所迷惑。出世法中，當下這念心與菩提心、涅槃心、無為心相應，即是「正見」。
　　古德云：「人身難得，佛法難聞，正見難生。」能夠具足正見，實為難能可貴。修行最重要的就是「要有正見」。以正見為前導，其餘的正道就能現前，是故正見列於八正道之首。
　　關於「正見」有一個佛典故是，講的是為人尊崇的「一日不作，一日不食」的百丈懷海禪師的故事——
　　據說從百丈禪師在一處山林裡宏法時，總有一位老人每天跟著大眾入堂聽講。有一天大眾散去後，老人逗留著不肯離去。
　　百丈禪師問：「你是什麼人？」
　　老人回答：「坦白說，我不是人。我是在這山中生活了五百年的野孤狸精。在前世迦葉佛時代，我也曾在這山中宏法。但有一天，有人問我：『大修行的人還會不會落入因果輪迴？』。我回答：『不落因果』。這以後我就墮入畜牲道，淪為狐狸五百年了。請和尚告訴我如何回答，好讓我得以解脫好嗎？」
　　百丈禪師說：「好！那麼你就問我同樣的問題一次。讓我來回答你。」
　　老人問：「大修行人還落因果否？」
　　百丈禪師回答：「不昧因果。」
　　老人聽了馬上開悟，跪下禮拜百丈禪師說道：「我可以脫離狐狸身了，我就住後山。請您按亡僧的禮儀埋葬我。」
　　後來果然在後山的山洞裡找到一具大狐狸的屍體。

　　哈！好長，今天暫時整理到這裡。

　　好聽嗎？我是蠻喜歡聽的。如果有人覺得不是很好聽，那一定是我講得不好。

　　本來或許有些受到　佛祖的感召，加上長期素食，最後也因對人的生死感到好奇。而有此因緣來聽講　佛法，結果欲罷不能，越聽越有趣了。

　　既然做成了心得筆記，也不要浪費，請大家一起共享吧！

恭祝　各位慈悲大德

法喜充滿．福慧增長．永不退轉

阿彌陀佛！！

　　

　　　　

「善」是增加靈力的來源？！

　　靈力就是靈魂力，就像精神和體力可以鍛練一樣，靈魂力也是可以鍛練的。古代的人苦行鍛練精神體力以致可以飛簷走壁，那麼或許靈力很強的人就會有神通吧？！
　　可是怎麼讓靈魂力變強呢？難道常常參禪打坐就可以增加靈魂力嗎？為什麼同樣聽到　佛祖的偈言，人家聽了就證得阿羅漢果，而自己聽了雖然感動莫明，卻還是個凡人呢？
　　那一天遇到了一點事情，使我體會到了原來，增加靈魂力除了打禪修行外，就是無時不刻保持一顆「善」心。
　　金剛經的開始就有提到「‥‥‥如來善護念諸菩薩，善咐囑諸菩薩‥‥」，原來　佛祖一直在講的就是這個，這是證得阿羅漢果的根本。
　　要人保持無時不刻的善念是非常不容易的，就算「關起門來好修行」，修得自覺法喜滿滿，可是走出大門與外界一遭遇，就貪、瞋、癡、慢、疑起起伏伏的像灰塵一樣的飄起來了。別說走出大門了，光是上網被人莫明奇妙的糟塌一下，就「瞋」到爆了，不是嗎？
　　如果善護心能增加靈力，如何驗證呢？當心念持善的時間越久，了了常知時，知覺反應敏銳，不昏沈，稍稍可以理解　佛祖的明通圓融時，就是靈力在增加當中。然而當心性因憤怒瞋心大起，靈力立刻會消失，屆時昏沈瞌睡的毛病就嚴重的犯回來了。
　　不信就爆爆看？！不過要修回來可是很難的，那得紮紮實實的一步一步重修。

 



鍛鍊與靈修？！

　　「鍛練」就像拍皮球，隨著施力的輕重，決定下次反彈的力道，拍得越重跳得越高。
　　舉凡精神、毅力、體力 和 耐力就是這樣訓練的，反覆的加壓、放鬆，加壓、放鬆。力道控制使不要太滿，太滿會爆，會造成傷害。
　　「靈修」則剛好相反，要斷盡思緒。卻不可以刻意壓制始不起心動念，刻意壓制反而煩惱越來越多。這裡伏平了，另一端又起來了。就像灰塵一樣越是用手揮它們就越是亂飛。最後連刻意壓制的這個壓力都變成了另一種煩惱了。如此反反覆覆，心不但沒有平靜下來，反而越亂了。
　　只要保持使這一念心靜下來就好了。然而這一念心靜下來並不是使之放空，也不是昏沈或打瞌睡。而是這一念心是感知的，了了常在的，對於外界的風吹草動，祂是知道的。只是不會隨著出流，而產生妄念或好惡，而是了了常知留在本處。
　　這也是可以讓心念和感官都得到真正休息的方法。所以禪修是有益身心健康的。但是要選擇空氣好又安全的地方進行打禪坐。還有保暖工作也要做好，尤其頸、肩和膝蓋要包好不使著涼。

每個人都有過目不忘的潛力？！

　　難道每個人都有過目不忘的潛力？！
　　比方同樣的美圖看第二遍會膩；同一篇文章看第二遍也會膩，可是就是沒辦法逐字不漏的背出內容；同一個人看第二次，就會知道上次見過了。
　　即使上班族每天匆匆忙忙趕上班，過往行人無數，不曾注意，一直以為全部都是陌生人。但是，當有一天不忙了，很從容的抬頭往前走，稍微留神掃瞄過往的所有面孔。
　　那時就會發現，其實都是熟面孔，即使過往的人數很多，還是每個都很面熟。因為多少年來同一條上班路線，每天和你打照面經過的就是那些人。
　　難道人類對於影像辨識的天份遠超過，對文字閱讀的天份。是因為文字必須逐字識別，再加上文法理解嗎？可是影像的複雜度可是遠遠超過文字的識別哦！
　　這是每個人都有過目不忘的潛力，只是沒有被發掘出來嗎？
　　嘿！別再當低頭族，抬頭看一下人。看看今天有多少生面孔？這種遊戲應該不會亞於你手機裡的電玩吧？！



金剛經結語 佛說偈言

一切有為法

舉凡一切透過肉體感官可以看到、聽到、聞到、觸摸感覺得到的人、事、物，都稱為「有為法」。

如夢幻泡影

就像夢境、幻像、泡沫、影子一般的生生滅滅、起起落落、來來去去，但是最後都會消失。（所以說人的軀殼只是一個大型的人形泡沫，又稱「人形大沫」。）

如露亦如電

就像露水一樣滴落出現在花瓣草叢上，太陽出來一照就消失了；又像閃電一樣，一閃即逝，不見蹤跡。

應作如是觀

應做以上這種看法。



什麼時候才能再染出這麼漂亮的菊花呀？！

　　這次參觀花博館的花展有一點兒小遺憾。就是聽見有遊客對染色的菊花有意見，而發出這種評論：「染成這樣好像不怎麼好看！」
　　接著，看到有人拿著手機鏡頭對著染色的菊花瞄了好一陣子，大家好像都摒息以待，希望他能拍到美的畫面，好推翻那個小聲發出的批評。可是，鏡頭越靠近，顏色就糊成了一片，一片螢光紅看不出是菊花了！在那個人按下鏡頭確定成果後，令人在心裡「唉！」的一聲失望啊！

　　其實，這是有一點誤會的。從前我在花博期間拍到染色的菊花真的好美啊！隨便拍都好看，當時現場很多人搶著拍。拍出來在效果奇佳，很像從國畫裡端出來的。可是，現場看只是普通染色的菊花，不明究裡的人經過時，都是一臉茫然，不知我們為什麼要搶著拍那些菊花。
　　以下提供兩幅我自己拍的供參考——

 

 

　　有點遺憾沒能推翻那位發出批評的遊客之餘，我也走遠一點到另一處拍拍看，效果如下——

　　其實，如果能像花博期間染的效果那麼好，再加上背景用心搭配，讓觀光客怎麼隨便拍都像國畫裡端出來的，何嘗不能期盼成為另一種觀光資源呢？！大概只是成本考量值不值得吧？！

大家都知道我的女人緣也是蠻好的？！

你們在看我嗎？
是不是暗戀我啊？!
什麼？！說我長得像「恐龍」？！
那你們為什麼喜歡看別人做菜呢？
是喜歡看人家做的菜呢？
還是喜歡人家的「女人緣」啊？

長得像「恐龍」有什麼關係呢？！
要知道我的「女人緣」也蠻好的哦！

 

 

荷蘭木屐！！

了解別人的惡意！

如果你是在行善，

而遭到惡意對待，

那你可以不用在意，

因為你只是在行善。

如果你是在生活，

而遇到惡意相向的人，

那麼要小心謹慎盡快遠離，

因為它將會影你的生活。

在日常生活裡了解別人的惡意是很重要的，

因為提早知道可以避免傷害或損失，

並且使自己學會堅強！！

 

努力不懈？！

不管現在是快樂或痛苦，都應該努力不懈。
在努力中只有時間消逝，沒有痛苦的感覺。
在等待中不只時間消逝，而且痛苦在持續。
這是個打落牙齒和血吞的年代，
現在不努力還能幹什麼呢？！

 

人類感觸的細膩

　　昨天一邊重灌電腦，一邊聽著第四台的電影播著韓國片「下女」。這部片從前看過，當時沒什麼感覺，因為不喜歡看這種人類道德的缺失帶來的苦難。坦白說，第一次看是有一點兒討厭的。但是第二次，聽著聽著其中的對白，感覺韓國導演對人性觀察入微和表現手法的細膩，略勝現代台灣新一代年輕導演一疇。
　　其中有一小段對白——
奶媽對僱主的女兒說：感謝你這麼有禮貌！！
女童回答：跟我爸爸學的。表面上是對別人有禮貌，其實抬高自己的身份，把自己排在第一位。
　　哈！現實的生活中何嘗不是常常會看到這種狀況呢？！表面上有禮貌，而在心裡是貶抑別人的。然而，別人果真就都感覺不出來嗎？只有像劇中女主角涉世未深，心思單純才不會察覺她處的環境是很不對勁的。
　　其實，人類的感覺是很纖細如毛髮的，一點點眼神，臉部肌肉的牽動，甚至呼吸的頻率之間都可以讓別人很敏銳的察覺一個人的態度。
　　沒錯！不用隱藏或偽裝，那樣太痛苦了。只要「嚴以律己．心存善念．誠以待人」即可。然而，若像「下女」這部片子的劇中人，因為工作必須深入別人的家庭就更要多一份「察覺『不對』」心思。
　　一個人要做壞事之前一定會有很細微的事讓人感覺那是不對的。保持一顆明澈的心，就很容易察覺這種不對，祂不會是由大腦發出，也不會經由思考得知。而是當你的眼睛看到時，「心」突然發出一個「不對！」的訊息。那就表示要出事兒了，趁早「拍拍屁股，走人」吧！
　　其實，建議最好不要選擇一種工作是必須深入別人的家庭長期住宿停留的。那樣對一個年輕女孩來說是很危險的！



 

台灣的南投有出產無農藥的「杭菊」！！

　　記得那一年，哥哥他們去當兵了，家裡只剩下我和媽媽相依唯命。唉！最怕媽媽生病，這下子照顧媽媽變成我的重責大任了。
　　有一天她的眼睛痛得很厲害，媽媽說她小的時候也曾經這樣。當時外公是用杭菊和枸杞泡茶給她喝好的。在媽媽提到這件事時，我搜尋腦海裡的印象，好像有聽到電視新聞說，現在的杭菊受到農藥污染，叫大家要小心。
　　我跑遍大街小巷都買不到杭菊，想到媽媽的眼睛痛，開始有心急如焚的感覺。好不容易找到一家中藥舖剛好有杭菊。
我說：那杭菊是那裡的？
店員：現在都嘛是大陸進口的！
又問：那有沒有農藥污染啊？！
哈！很白目吧！誰會承認他賣的杭菊有農藥污染呢？
店員：嗯～不會啦！怎麼會有農藥污染？！
　　我的心裡有點急，想著好不容易問到了。不買大概也沒有啦！！就買了一包，順便也買一些枸杞。回去泡給媽媽喝，果然沒多久媽媽的眼睛就好了。
　　奇怪了！我自己喝並沒有感覺到什麼神奇之處啊？！大概是這秘方是從外公得來的使媽媽有信心，再加上神明保佑吧！
　　總之，經過這個事件後，「杭菊」就在我的腦海裡烙下很深刻的印記了。
　　昨天看到新聞性的節目介紹：現在我們台灣的南投縣有一群自立更生的農民，他們努力耕耘很多年了，專門生產「無農藥的『杭菊』」。曾經幾度失敗，中間還有人吃不了苦，偷灑農藥被農會發現了而遭到整批銷毀。然而，即使損失慘重，他們還是下定決心要生產無農藥的杭菊。
　　由於不用農藥，蟲子會啃蝕杭菊花朵。但是花農們還是很辛苦的堅持以人工的方式抓蟲害。因此成本會比進口的杭菊貴上許多。
　　看到新聞畫面裡，沒有農藥的杭菊滿山坡，遠遠看像似一片白色棉球的花海，心裡好舒坦，好像聞到杭菊的味道了。
　　好棒！這是我們台灣人的良心給自己留下的一線生路。以後要保養眼睛喝「杭菊枸杞」茶就不怕會喝到有農藥的杭菊了。
　　不過，要提醒大家，杭菊性屬寒，體質太虛寒的人，不能喝太多。



無量的智慧？！

或許
佛祖保佑好人的方法之一，

就是使壞人變成好人。

當有一天，

你看到認定是從頭頂壞到腳底的人用毛筆在抄心經時。
那你還是求　佛祖繼續保佑她吧！